第64部分 (第2/4頁)
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立方位，南北長3公里，東西寬2公里，主要遺蹟有羽蛇神金字塔、千柱林、天文觀象臺和大球場。
車子直開至城中心金字塔前的羽蛇神石像旁，那是一個被歲月的箭射得千瘡百孔的蛇頭。怎麼雕刻得這麼面目猙獰？面目猙獰也就罷了，那角與爪呢？沒有角與爪也就算了，那羽蛇神總得有羽毛吧，在哪裡？咱羽蛇神怎麼會是一個烏**？那多沒面子！
遊客很多，很有幾個在金字塔基前擊掌與“天神”進行溝通，入耳的是一陣“唧唧嗚嗚”的迴音。雖然明知道利用的是聲學共振原理，但還是令我詫異非常，因為現代的聲學專家都不一定能夠勝任！我有一種想法，也許大自然的任何聲音都能透過建築把它模擬出來吧！
丹尼斯說“羽蛇下凡”其實就是利用春分和秋分兩天的日落光照，把南北臺階兩端石雕投影在北面的邊牆上，形成彎彎曲曲七段等腰三角形，連同塔基雕刻的蛇頭，看起來就像一條巨蛇在遊動了；象徵著羽蛇神在春分時甦醒並爬出廟宇，又在秋分時爬入廟宇冬眠。這說明古瑪雅人已經掌握了高超的幾何和天文知識，可惜我沒有機會看到了！
我們沿著陡峭的臺階向上，看來丹尼斯的身體也不錯，沒有像旁邊某些同志那樣“呼哧呼哧”的牛喘。登上30米高的塔頂，站在神廟前四顧蒼茫，那殘敗破落的千柱林、天文觀象臺、大球場等盡收眼底。當時的瑪雅人要在茫茫無邊的綠色草原中建立這麼大規模建築群，那需要付出多少的代價？如今遺蹟尚存，輝煌不再！石刻還在，人卻已如黃鶴逝去，其骨早朽。
炎熱的風從臉上掠過，把我的憂傷帶遠，替代的是一種自我的膨脹。想象自己就是古瑪雅的祭司，下面黑烏烏跪著的都是神的子民，我這麼一咳嗽，下面就一陣心驚肉跳，不能自已。咱說今年豐收，下面就笑臉如花，歡聲如潮；咱嘴巴一翻，說今年欠收定了，那下面還不哭聲震天？咱振臂隨便一呼，下面就響應者雲集。咱一喜一怒都是芸芸眾生的喜怒，那多爽！那多妙！
我自個“嘿嘿”傻笑著，丹尼斯一側目我就立馬清醒了過來，忙帶頭進入神廟以掩飾尷尬。裡面分成前後兩間，前室應該是供奉羽蛇神的地方，但除了一個空空的神龕外什麼都沒有，後室一看就知道是休息的地方。這裡應該是大祭司才能上來的地方了，要是他們看到被無數的凡人踐踏，不知又會有怎樣的感想？
怎麼沒有任何的感應？多少也應該讓我感受一點什麼吧！要不對著那個空神龕念念那句我會的古瑪雅語？怎麼？我自己就一定不能向自己呼喚與祈求了？到底你神仙還是我神仙？我就唸，我就唸！
我站在神龕前，學著那千年幽魂的專注與執著，一本正經地念起了那句正宗古瑪雅祈禱辭。一時裡面遊客的目光如箭般射向我，旁邊的丹尼斯更是目光孜孜，但都被我阻在有如得道高僧般的祥和氣息之外。沒有任何的異象？咱真神親自降臨還親自祈禱，怎麼也得搞個“剎那，狂風怒號、飛沙走石”的場面歡迎一下不是？就是雷聲隆隆，大地震動什麼的也成啊！要不就九月飛雪怎麼樣？咱好歹也是個神，多少給點面子吧！
唉！看來咱還真不是什麼鳥神**神什麼的了。不過這樣也好！咱才不稀罕那個叫什麼神來著？讓我皺眉的是腦中的千年幽魂，騷擾得緊。我邊往外走邊向丹尼斯解釋道：“只會這一句！”他說還是第一次聽到這麼流利，這麼標準的古瑪雅語。這不是問我哪學的嗎？我能告訴他從千年老妖那學的？
從金字塔下來太陽就朝西了，遊客陸續退去，我們早打算好在這裡過夜的，就繼續參觀。羽蛇神金字塔南面是千柱群，也就是一大片或方或圓的石柱，丹尼斯說這些石柱過去曾支撐著巨大的宮殿。我穿行在林立的石柱間就有了疑問，每2米左右就是石柱的，這空間怎麼利用？我倒願意相信這是代表並
