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“卯坐金頭帶直刀，削盡天下木羊首”金字加一卯字，右還加一直刀，剛好合成一個“劉”字。這句話的音意思是說繼秦而有天下者是一個劉姓之人，這個劉姓之人將會滅亡秦朝，建立一個新的紀元。眾所周知，劉姓恰恰是推翻秦朝，建立大漢四百年江山的劉邦的姓氏。而後一句的意思是漢高祖統一天下從“木羊”這一年開始，根據歷史記載，高祖於乙未年被西楚霸王項羽立為漢王，而在五行之中，天干“乙”是屬木的，地支未所代表的生肖是羊，高祖開始經略天下正是從這一年開始的。
“一土臨朝更不祥，改年換國篡平床”，這一句說的是王莽代漢而立，“一土”兩字合成個王字，後句則是王莽篡奪帝位之後改朝換代。這一句的意思實際上是十分明瞭的。
“泉中湧出光華主，興復江山又久長”，這句話說的則是光武帝中興劉氏漢朝，滅王莽而興漢室。劉秀家在今天河南南陽白水鄉，泉字分開為白水二字。所謂“泉中湧出光華主”者言劉秀自白水鄉出山而滅亡王莽的新朝。
“四百年來更世界，日上一曲懷毒害”，這句話說出漢朝一共只有400年的命運，400年後當會開始另外一個新的紀元。我們知道西漢王朝歷時約240年，東漢歷時約196年，去除王莽統治時期，兩漢加起來恰好400餘年。“日上一曲”則是指一個曹字，這是說一個曹姓之人心懷叵測，想要篡奪帝位而建立一個新的朝代，這顯然是指曹操曹丕父子，我們知道歷史上取代漢朝的正是曹魏。
“一枝流落去西川，三分社稷傳兩代”，這顯然是指，大漢朝並沒有完全滅亡，大漢子孫中的一支流落到西川，漢朝又延續了一段時間，但是這段時間不長，這延續了兩代的君主。這顯然是指劉備父子在諸葛亮的輔佐之下佔有了今天四川一帶，並與曹魏和東吳構成了三分天下之勢，而從劉備稱帝到晉朝皇帝*並滅亡蜀國俘虜後主劉禪，恰好經歷了兩代人。接著後面的預言有預測了晉代統一天下等事。
由上可見，我們發現《萬年歌》所記載的中國朝代的更替與歷史的演變基本是一致的。但是真的是《萬年歌》如此的神奇麼？學者們顯然對此潑了一盆冷水，他們認為萬年歌不過是後世的好事之人所拼湊的，絲毫不足以值得認真對待。尤其是他們認為《萬年歌》不可能是姜子牙所作的，《萬年歌》不太可能產生於周代，透過仔細閱讀我們可以知道，文中的一些遣詞造句的方式，顯然是宋元之後話本的風格，這也與我們在明清小說之中所見到的預言風格十分相似，完全不符合漢代之前的文字風格。
另外，透過前面的分析，我們也可以獲知《萬年歌》的預言做出幾乎完全是採用拆字的形式，如“卯金刀”是一個劉字，這些文字形體完全是漢晉之後才出現的。在秦漢之前，當時社會上所流行的文字主要是篆書等書畫文字。連這種文字尚且沒有出現，拆字法在漢代之前就更不可出現了。據此他們認為《萬年歌》並不可信。但是對於今天流傳下來的《萬年歌》的來歷到底如何，他們也沒有辦法給出完整的解釋。
真相到底如，可以說是眾說紛紜，關於《萬年歌》的來歷只能留待歷史自身來解答了。
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《燒餅歌》：東方“諾查丹瑪斯”預言
提起中國古代的預言就不能不提到《燒餅歌》，《燒餅歌》是和《馬前課》、《萬年歌》並列的我國古代三大預言之一，它也因此被人稱為東方的“諾查丹瑪斯”預言。據說這本書與明代大名鼎鼎的劉伯溫有關。
提起劉伯溫，許多人其實都有所耳聞，他在民間被傳說得像諸葛亮一樣神奇，號稱“明代諸葛”劉伯溫可以說上知天文下知地理，三教九流諸子百家，無所不
