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印度人的數量就佔去了十之八九，還有其他國家的，跟印度人比起來中國人顯得實在太少了。幾乎所有的活動設施都是圍繞印度人的喜好來建造的。語言的障礙成了非同一國度人不能相互交往的天然屏障，情趣愛好和生活習性不同使人們從心裡不願意跟別國人去摻和。幾千年的儒家思想使中國人從骨子裡講求以“和”為貴，不願意給自己招惹煩惱，更不會給別人帶來麻煩，像祖訓一樣代代傳承形成了中國人的性格。一有空閒時間就沉浸在手機的世界裡，成了打發孤獨和寂寞最有效良劑。一有時間總想跟家裡人聊天，戀家的情結沒有因為離家距離變遠而淡薄，甚至越加濃厚。除此之外網路遊戲和電視劇也極力在拉攏人們的喜好和樂趣，甚至不使人們達到痴迷的程度就不算是藝術的登峰造極。
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蘇方達把換洗的工作服送到每天上下班等車藍色雨棚旁邊的洗衣房，打算找一處有傘形路燈僻靜的地方給家裡打個電話。
“嗚哇，嗚哇，”一陣陣像孩子游戲般的歡呼聲，時而夾雜著其他腔調的怪叫，時而還有響亮的口哨伴隨著。這種胡亂混搭在一起的喊叫，就像極不景氣的商家不管不顧把旁邊經過的遊人強拉硬拽過去去關注一下他們的商品。同時使每一個在旁邊經過或者無意中聽到這些聲音的人頓生一種好奇的心理，在感知器官的支使下，不去一探究竟總不甘心。蘇方達天生是不愛熱鬧的，眼睛看到的又是那種雜亂無章酷似胡鬧場面。
“瞧瞧，這幫黑小子的球打得要多糟糕有多糟糕。”如果不是這個聲音的牽扯蘇方達正打算從球場的旁邊繞過。眼睛還沒有看出裡面的端倪，一個同在北星公司的中國人走過來跟他說。都是來到新加坡才認識的，只知道同在一個廠裡幹工程，又都是來自中國北方的，儘管相互之間並不熟悉，但在這不屬於自己國土的範圍，無形中彼此之間多了一種默契。那個人一定是個籃球愛好者，一眼就能看出裡面的門道，不像蘇方達沒有別人的指點甚至不知道什麼叫走步犯規、延時犯規、攔人犯規等等。
蘇方達一邊聽著那人的點評，一邊朝著球場看去，一個身材矮胖的黑小子正愣頭愣腦伸手從另一個高個對手黑小子手裡直接去搶球，高個對手沒想到他會來這一手，把球緊緊地抱在懷裡，拿出了死命也保護好決不讓他奪走的架勢。終究架不住矮個黑小的蠻勁，圓滾溜的球不是那麼好抱得牢的，失手了。奪過球的黑小子抱著跑了好幾步，才找準目標傳給自己的同夥，即使這樣，像害了眼病的裁判也沒罰他犯規。旁邊看熱鬧的印度人居然還在跟著鼓掌、起鬨、叫好，好像球在誰的手裡誰就是好傢伙。似乎這樣的比賽跟公平的較量沒有多大的關係，好像兩頭開啟牛欄的野牛，不管用什麼手段，只要誰把對手幹趴下誰就是贏家。什麼規則，規範通通都不管用，一場公平嚴肅的較量，到讓他們演繹成了討得大家的樂趣譁眾取寵的表演。
“如果這也算是一種樂趣的話，那麼這幫沒有規矩黑小子的競技終究沒有脫離野蠻的習性，跟時代文明實在差得很遠。”蘇方達心裡在想，“這個人的點評雖說有些刻薄，但不無道理。文明本身就是建立在公平和理性的基礎之上的，要不文明又何來需要進化。”
“喂，老大，您好。”蘇方達眼睛盯著球場上打球的印度人，旁邊有一個臉色黑黑的傢伙在跟他打招呼。這裡的印度人不管認不認識，見了中國人都很客氣地叫一聲，“老大。”在這個異國他幫，印度人對中國人還是很客氣的，一來，新加坡華人人口數量佔有絕對的優勢，華人跟中國人是沒有根本區別的。二來，大凡來到印度的中國人，幾乎都是有些技能的，得到的工資報酬是大多數印度人不可想象的。跟依靠出賣體力的印度人比起來，新加坡給出的薪資報酬遠不能吸引大量的中國人走出國門去打工的慾望。
跟蘇方達打
