第62章 文化特色：不自持者，何解他怖 (第1/2頁)

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白無一毫無知覺地睜開無可視之眼，一張一合地鼓動著不可覺之唇，吐出的話語，他是一個字也不曾聽見。

“讓我們直接根據你給出的規則進行分析吧。”

陸笙的言語，現在就是他的言語：

“根據你給出的規則：

『八曰：主祠之變化，或可於景明觀天象而知，或可於風戶占卜而知，或由主祠堂自發，景明與風戶之變，於其相變則多半結矣，主祠之變，變不可察，勢不可小，時不可估，大禍之矣。然其主司已去，自發可能少之又少。』”

隨即，柯雪的身體接替而上，其聲音保持了一如既往的沉著冷靜，哪怕只聞其聲也可窺見一絲專業性：

“由功能和你們這些佛陀長相、連線方式我們可以判斷，主祠即腦。

而副本此人三日夜幾乎一點動作都沒有，顯然是失去了意識，根據規則第一條中的『主祠之有司已去三載有餘』，可知，此人已經失去意識了三年，是一名植物人。

植物人，多半是因為腦損傷，而腦有多個區域，可以分成：額葉、頂葉、枕葉、顳葉、小腦、邊緣系統、腦幹。

具體功能，一一對應下來會非常複雜，姑且可以將其對應為以下：

額葉——有意識的運動功能，高階心理活動。

頂葉——主要包括觸覺意義上的感覺和認知，空間定位。

枕葉——視覺。

顳葉——聽覺，語言理解。

小腦——平衡，身體穩定。

邊緣系統——記憶、情緒與動機。

腦幹——心跳、呼吸等基本生理功能。”

這樣幾乎有些瑣碎的知識簡直像是口中經書一樣被柯雪傳至白無一耳中，而他也幾乎無意識地跟隨這這話語，每念出一段，本來幾乎消失的認知功能便似乎有某一截隱隱約約回覆……

其順序，似乎與柯雪所念腦區域相差無幾。

“其中，四腦葉和腦幹、以及其中聯合區域受損，可能導致人變為植物人。

由規則可知，變『可於風戶占卜而知』。

風戶即耳。

由規則中，主幕色澤可能會因風戶聲音變化可知，此人雙耳耳可聽，且可以理解所聽到話語，甚至可以理解到‘沒……了’代表什麼意思，以至於一下變得極為悲傷。

受損區域，不會是顳葉、也不會是顳葉和額葉的連線。

同理，景明即眼。

變『可於景明觀天象而知』。

主幕會因景明變化，則負責視覺的枕葉，沒有問題。

而在這基礎之上，你能理解雙眼所見雙耳所聞的字句內容。

不然，即便你還具有聽覺視覺，其資訊無法被認知，也便不會引起具體情緒。

現在也在富有求知慾望地向我們追求答案，人格依然存在，額葉只有運動中樞出了問題，無法進行隨意運動，可能是初級運動皮層出了問題。

而由中府中紅衣有司，尚在自行跳動。

運樞堂中白衣有司，尚在自行鼓舞可知。

呼吸、心跳，都可以自主，雖然插管，但植物人普遍推薦插管，避免緊急情況，取走呼吸管後不見死亡，肺功能尚好，腦幹沒有損傷。

大口為口，從中出現的穢物，從其腐蝕性來看，像是胃酸，那麼穢物本身，並無人體本身有司，像是嘔吐物。

被嘔吐物覆蓋身體而不會抖落、五臟都已受損，不見掙扎，身體上的痛苦無法引發你大面積的情緒變動，哪怕是耳中被動作，也只有耳膜被觸碰的時候才因未知巨響而恐懼，而正常人只要耳朵進東西，就已會因為那種觸覺以及空間被侵犯而反應了。

你，沒有觸覺，不可活動，因此……受損區域