桑樹下的糞球提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
聽到趙受益也就是未來的仁宗皇帝趙禎，有辦法讓這個讓人陌生而又極具擴張性的喀喇汗王朝臣服。趙恆很是高興。
“哦？你有辦法讓喀喇汗王國臣服我大宋？快說來聽聽。”
劉娥見趙恆開心了，也連忙說。
“孩子，你真的有辦法讓喀喇汗王朝臣服大宋？”
趙受益點點頭說：“孫子兵法有云，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。我想喀喇汗王國的大汗既然能統御那麼大的疆域，定是一個有謀略的雄主。那他就一定會明白自己現在的處境，若不同時臣服於阿拉伯帝國和我大宋王朝，那麼窮兵黷武的喀喇汗王朝，距離他王國的日子就不遠了。”
劉娥聽完趙受益的話，是一臉懵。
“啊？什麼意思？”
趙恆似乎明白了趙受益的意思，解釋說。
“西域是亞洲和歐洲交匯的十字路口，處於各方文明碰撞交匯之地。這裡的國家時常是夾在東西方強大帝國中間的，是四戰之地。可這裡自然環境惡劣，土地貧瘠，難以形成強大的帝國。無論是東邊還是西邊他都得罪不起。”
劉娥似乎明白了。
“所以說，從地緣政治的角度來看，若喀喇汗王朝想要生存下去，就要學會遠交近攻！吞併四周的小國，並且和遠方的大國建立好的關係。因為無論是波斯還是華夏他們都得罪不起。”
趙受益點點頭說：“是的，這就是他們能夠向我們大宋朝稱臣的主要條件。”
趙恆點點頭說：“若我是喀喇汗王朝的大汗，我確實會有向大國稱臣的意願。可是據說喀喇汗王朝的伊斯蘭教是異常有擴張性的，比較神秘的宗教。對於大宋或者遼國而言，佛教似乎會更加的溫和，更容易親近。畢竟佛教自漢朝起就已經傳入西域和中原，而且佛教以慈悲為懷，教人向善！朕還是傾向於幫助信仰佛教的于闐。”
劉娥點點頭說：“是啊，出家人都是以慈悲為懷的，相比於那些陌生的宗教，似乎更讓人容易接受。”
趙受益思索了片刻，問道：“敢問父皇，母后，我大宋朝是宗教國家麼？”
趙恆搖搖頭說：“不，我大宋朝的子民是信仰是自由的，無論是佛教，道教，祆教，亦或是薩滿教，只要遵守大宋的法律，不危害社會，朝廷是不會干預他們的宗教活動的。這一點我們對於西域的管理也是如此，尊重他們的風俗習慣和信仰自由。”
趙受益點點頭說：“是的，正如父皇所言，中原王朝對於西域向來尊重他們的宗教和風俗習慣。那我們現在又何必在意他們是信仰佛教亦或是伊斯蘭教呢？只要他們民眾喜歡，我們就支援，這是他們的自由。我們渴望的是身處人間的子民們和諧共處，繁榮昌盛。至於天上的那些神仙，是玉皇大帝也好，是釋迦摩尼也好，亦或是先知或是上帝，又和我繁華昌盛的大宋朝有什麼關係呢？”
聽完趙受益的話，趙恆心裡的石頭差不多也是放下了。
“哈哈哈哈，太子此言，善哉！善哉！”
劉娥聽到趙恆誇獎趙受益，心裡也是樂開了花，看來趙受益的儲君之位坐的是俞加穩當了。
就在趙恆欣喜之際，以為什麼事都不用做就可以拿到喀喇汗王朝對大宋稱臣納貢的文書之時，忽然有一位宦官拿著一個求救文書快步走來。
“官家，這是于闐的求救文書，說是再不發兵援助，于闐恐怕就要滅國了。”
趙恆接過文書看了看，對趙受益說
“這于闐的文書一封接著一封，難道朕要什麼都不做，等了于闐滅國之後，坐等喀喇汗王國向大宋稱臣？”
劉娥和趙恆在一起幾十年了，知道趙恆的名字雖然叫做‘恆’，但做事向來沒有恆心，剛決定的事就會忘記，時常左右搖擺。加
