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說起計劃生育,薛迎春一頭的疙瘩,表情也非常的痛苦,好像別人多生一個,她就少吃一口似的。

對計劃生育政策,蘇譽有蘇譽的看法。他認為,合理的控制生育是必然的,但不能一刀切,更不能違反國人幾千年的倫理道德。有句話說,“不孝有三無後為大”,尤其農村人在這方面看的尤為重,這不但是繼承香火的事,還代表著勞動力和家門的勢。你斷了他們的香火,就等於剝奪了他延續的希望,這是違反人倫的。

中國朝代為什麼能在一次次的衰亡中完成更替而崛起,最主要是有千千萬萬個家族而支撐著,而支撐這千千萬萬家族的是人,確切的說是男人支撐這些家族。

而這種家族是幾個大的近親家庭的聯合體,少則上百人,多則千人乃至萬人親族聯盟,他們在一個地方起到了穩定作用,對國家的繁榮與發展起到了決定性的推動作用。

假如說,千千萬萬個家庭失去了男人的支撐,香火斷絕,後繼無人;成千上萬的家族也因之而無法延續其傳統與血脈,使得歷經數千年歲月沉澱下來的氏族紐帶如同被狂風驟雨摧殘過的花朵一般,脆弱得不堪一擊,瞬間就會土崩瓦解。如此一來,許多原本龐大且強盛的家族便如同一座失去根基的大廈,搖搖欲墜,最終導致分崩離析,不可避免地走向衰落和滅亡之路。

當一個民族缺失堅實的族群支撐時,整個民族都會成為無基之石,迎接它的只有風雨飄搖和逐漸衰落。曾經那振聾發聵的豪言壯語——“雖遠必誅!”、“還我河山!”恐怕再也沒有底氣喊出來了,因為他們已經喪失了勇氣。那些失去傳承的家庭只能得過且過,失去了進取之心。或許,那個時候,沒有多少人再考慮民族的未來和國家的發展。貪慾腐敗,人性的醜惡就會肆無忌憚的暴露無遺,因為他們生無可戀,不再考慮後輩兒孫。因為他們認為死亡就是代表著全部結束,他們不會把最好的資源留給與自己無關的後人去享受,一了百了成為很多人生活的信條。

蘇譽還認為,解決供需矛盾的最有效的辦法不是一味的自我控制,而要對外尋求更多合作,拓展更多的生存空間,創造更多的就業機會。

他尤其對那些以計劃生育工作為理由,滿口的胡言亂語,不惜以欺騙和欺詐的手段針對人民群眾,對這種肆意妄為的行為他感到無比的憤怒與失望。

聽完薛迎春的抱怨與惆悵,李濟源和唐玉山的臉也耷拉了下來,兩人對視了一眼,三人同時望向了蘇譽。

蘇譽被三人看的有點毛,無奈的說道:“三位領導,幹嘛這樣看著我?計劃生育這方面我純屬於外行,你們不要打我的主意噢。”

見蘇譽一副事不關己的態度,薛迎春沒好氣的說道:“蘇譽弟弟,姐遇到了難處,你不能不管?”

李濟源介面說道:“是啊蘇譽,你腦瓜子靈,給薛副鎮長出出主意吧,不然我們鎮裡的工作今年絕對倒數第一。”

唐玉山也贊同的點點頭。

蘇譽知道這三人的脾氣,如果自己一推六二五,三人絕對不會饒了自己。事已至此,多少得說幾句,哪怕出和餿主意也行。

他略一沉吟,嘿嘿一笑說道:“三位領導,你們有可能想的太多了,我們窮不是人口多的原因,是因為我們停滯落後的生產力和日益增長的人口不協調導致的。要解決這個問題,我們不但要加強國民教育,大力發展生產力,更多的是拓展就業渠道,而不是一味地擠壓人口。因為世界上還有很多肥沃的土地還處於荒蕪中,比如,西伯利亞,澳洲附近以及太平洋沿岸的很多島嶼。

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