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一
南朝宋孝武帝大明四年，中秋節前十日，陳懿生於江東吳興郡之長城縣。陳氏乃長城大族，陳懿之父陳喆，表字長仁，即此時長城陳氏之家主。
那長城縣位於太湖南岸，載籍有云：晉穆帝永和中，潯陽陶淵明外祖江夏孟嘉為令，為御海盜自嘉興、海鹽二縣登陸進襲，孟率全縣百姓，於縣南筑長城以阻之，時人皆謂為始皇帝之舉。彼書中又道：東晉長城縣，今浙江長興也，本名由拳，北界義興，自義興而北，經雲陽、破崗瀆、方山埭，即可至都，抵京邑二縣——丹陽之建康與秣陵（作者按：由拳乃嘉興原名，非東晉長城縣）。
築長城擋海盜不可信，正如長城也擋不住匈奴，孟嘉一代名士，不當無知若斯，且其外孫陶淵明之《故徵西長史江夏孟府君傳》中，亦不載此事。據時人——出身東晉南朝四大僑姓，即王謝袁蕭：琅琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏之一，名士陳郡袁山松《吳興聞見錄》：長城縣北瀕太湖，縣北有長堤，長數里；土人傳言，皆以為是江夏孟嘉為令時，率縣民所建，號為長城，縣名由此而來。如此則差強可信，畢竟袁在晉末曾任吳興鄰郡吳國內史，且博聞多識，當知左近掌故。
入晉之後，九品分流，士庶天隔。門第高華者，大抵引前代名人為先祖，如徐州士族琅琊王氏，引秦將王賁、王離——鉅鹿之戰中，雙雙敗於項羽之滅楚秦將王翦之二子——為先祖，而自稱前漢名臣王吉子陽之後。徐州另一士族蘭陵蕭氏，則引漢相國蕭何為先祖，而稱漢御史大夫、太子太傅蕭望之之後。江東豪門吳郡張氏，則自稱漢留侯張良之後。長城陳氏雖非士族，亦江東豪門大族，初自稱楚隱王陳勝之後，後以陳勝終不勝，又自稱潁川陳仲弓之後。如此等等，皆不知可信否。
潁川陳仲弓即陳寔，仲弓其字，漢末名士，即南朝宋臨川王劉義慶組織門客編寫，及向文人約稿而成之《世說新語》（作者按：此書本名《世說新書》，稱新書者，西漢劉向已有《世說》一書，故名之為《世說新書》。據現代學者考證，此類文人之中，當有陳郡袁淑、東海鮑照等，袁當時或亦是劉義慶江州刺史屬僚，但非門客；大詩人鮑照則因出身寒門，雖終而有義慶騎兵參軍之授，初當為門客）中常見之陳太丘，稱陳太丘，是因其曾任太丘長。太丘長即太丘縣長。按兩漢制度，萬戶以上縣為大縣，長官稱令；不足萬戶為小縣，長官稱長，故太丘為小縣。
長城亦小縣，自晉至此時——南朝宋大明年間，江東吳興郡之此縣，始終未滿萬戶，而蔭戶即隱沒人口，則日益增長，遂使在籍編戶越來越少。蔭戶本是編戶，或因貧困不能償債出賣耕地，或因租稅雜調過重逃離故土，失地之後，不得已佃耕本鄉地主之土，或背井離鄉，至謀生較易之地佃耕，皆不復於朝廷戶籍上自成一戶，而是隸籍於地主之家，故稱佃客，實際便是農奴。
自兩晉之際中原喪亂，江東所稱諸傖之黃河流域北人蜂擁南下，渡江麇集江左，此輩本是流民而客居——除部分由中原大族流民帥統領南來，一路皆有組織，可堪為兵，遂為建康晉廷倚為長城，被安置於都城所在丹陽郡東南之故吳毗陵典農都尉屯田區，且特設一郡即晉陵郡，諸如晉元帝之徐州鄉黨劉隗之彭城劉氏宗族，與徐州另一大族蘭陵蕭氏之宗族，皆為晉廷安置於晉陵，彭城劉氏在丹徒縣，蘭陵蕭氏在武進縣——除此輩之外，其餘北來無組織復門第低微之庶人流民，大抵淪為江東大族之佃客。晉廷為籠絡與自身同為流亡者的北來流民，而特於原有錄名非流民之本地自耕農的黃籍之外，另立白籍，以原籍登記其戶口，表明其客居身份。但因晉廷手中惟晉陵一郡之土地，承故吳毗陵典農都尉地為官有，而此孫吳之官府屯田區，乃多山土緊貧瘠之地，故雖在江東人口稠密之區，至漢末尚是榛莽，遂為孫權闢為屯區，江東大族
