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史書記載，唐太宗李世民的昭陵，是最堅固的唐陵之一。
關於溫韜盜昭陵，史書是這樣記載的：“韜從埏道下，見宮室制度閎麗，不異人間。
中為正寢，東西廂列石床，床上石函中為鐵匣，悉藏前世圖書。
鍾、王紙墨、筆跡如新。韜悉取之，遂傳民間。”
這個能不能相信呢？
見過？
還是盜墓賊告訴你了？
但可以肯定的是，文中所說的鐘、王是魏晉時期的書法名家鍾繇、王羲之，在後世的中國書法界中，普遍認為他倆是開山宗師。
李世民也十分喜歡王羲之的作品，並在死前留下遺言，要求把王羲之的《蘭亭集序》放入昭陵給他陪葬。
正常情況下，李治不會忤逆老爹的想法，所以，文中的“鍾、王紙墨”，極可能含有王羲之的《蘭亭集序》。
可惜的是散入民間後，不知所終，未見有後人記載它的流傳和去向。
考慮到溫韜似乎不通文墨，也缺乏對書法作品的應有尊重，隨意把它當成禮物送人是最可能出現的情況。
而且，這貨在五代紛亂的時期，能夠混的風生水起，全靠用挖來的寶貝送禮，只是這貨不識貨，把《蘭亭序》送給誰都忘了。
李治和武則天的乾陵，之所以能逃過溫韜的罪惡之手，完全是因為武則天的準備工作做得好。
史書記載：“惟乾陵，風雨不可發。”
溫韜不止一次動手挖乾陵，但每次挖掘乾陵的時候，都會風雲變色，雷雨交加，硬是讓溫韜無法下手。
頭一個惦記乾陵的人是不久之前的起義軍領袖黃巢。
他當年發動號稱四十萬大軍來開發乾陵，也不過是把山的一邊挖出一條四十多米深的大溝，這條冠名“黃巢溝”的遺蹟至今還在。
到溫韜發掘的時候，比黃巢晚了不過三四十年。
他不可能不知道黃巢的苦惱，也很可能道聽途說了乾陵的神秘，恰恰是民間關於乾陵的說法太過奇幻，才讓溫韜具備一定的戒心。
乾陵的風水一直是民間喜聞樂道的好題材。
據說武則天當初派出李淳風和袁天罡兩位大神，兩人前後腳選擇了同一處地方，一個先埋下一枚銅板，另一個後來者插了一根針，最後挖開一看，這針端端正正就插在銅板的眼兒裡。
這乾陵所在的梁山南側二峰，形狀似婦人雙乳。
北峰（主峰）海拔一千多米，唐陵全部採用“因山為陵”的建造方式，而乾陵所在山體尤為厚重。
乾陵建成之後，“其門以石封閉，其石縫鑄鐵，以固其中。”
上個世紀50年代末的考古發現也證明了它的堅硬程度，其墓道總長六十多米，多用大石條堆砌填充，足有39層之多。
石條與石條間有鐵栓拴拉、鐵棍串聯，又有錫鐵熔化灌縫，層層石條被鐵水緊密澆鑄在一起。
不怪黃巢、溫韜之流拿著鐵鍬撬不動，後世的孫傳芳命令工程兵用炸藥炸，同樣沒啃動分毫。
卻說劉鄩等人自西向東攻擊而來，直奔同州（陝西大荔縣）。
軍情發展容不得李繼岌根據自己的想法制定戰略方向，只能迎敵。
大軍接管了河中軍政，為了穩定局面，還是讓朱令錫暫時留在蒲州，安撫百姓。
而的他的軍職，先暫時掛著。
李繼岌給他留下了一個營的子弟軍，負責按照子弟軍的方法訓練經過精簡的河中軍。
李繼岌則帶著原班人馬過了黃河。
對於梁軍，現在的子弟軍都沒什麼想法，都認為那就是行走的軍功，只要子弟軍過去，這個功勞就能取來。
李繼岌讓韓克莊帶領他的一
