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“我們接著分析和假設，據相關史料記載，當然，這也是可以質疑的記載，蒙恬當時還是表示懷疑的，覺得皇帝一向英明神武，怎麼會突然來一道聖旨，說公子你意圖謀反，並要你當場自殺呢？這不很奇怪嗎？就算皇帝要我們死，我們也要當面與他對質才去死也不遲，現在只憑一紙聖旨，鬼知道是真是假，連皇上的面都沒有見著，連一句申辯都沒有，怎麼就立馬自殺了呢？這不是冤大頭是什麼？可是，老實善良又屈於始皇權威的公子扶蘇不敢質疑，更沒有哪個老師教過他質疑精神，他當即拒絕蒙恬的懷疑和建議，還說父皇一言九鼎，我如果與他當面對質，就是違抗聖旨，到時候，可能連自裁的機會都沒有，會不知死得有多慘呢，還是自己了斷方便輕鬆些。” 樹王聽得入了神，儘管這段歷史，他早就知道，但讓老師從質疑的角度來分析，他也是第一次聽說。可見質疑精神多麼重要，如果扶蘇的老師像何懿家老師一樣，早點傳授質疑精神給他，那麼整個歷史就會完全改變，就沒有後面項羽劉邦什麼事了，也沒有什麼漢朝和漢族的說法了。 何懿家看到弟子們都聽得很認真，便繼續滿意地說：“畢竟扶勞是大公子，他要奉旨自裁，蒙恬根本攔不住。何況還有傳旨太監在一旁盯著催著，扶蘇一刀結果自己，不過幾秒鐘時間，蠢貨要死，是誰都拉不住的。我之所以說這個，就是今後不排除瑞王幫的人也會假傳聖旨，要我們的樹王當場自裁，畢竟，歷史一直都在轉圈，一直都在驚人地重演，而人類在歷史中最大的教訓，就是從來不吸取教訓，最大的悲哀就是從來不能避免悲哀。” “老師說得太好了，尤其是後面這兩句，簡直就是論語，就是格言！”樹王率先鼓起掌來。另外三個弟子也跟著鼓掌，文霸天更是轉身從書桌上抓起毛筆，把後面這兩句話記錄了下來。他邊寫還邊說：“老師這兩句話，定會成為經典，傳之萬世永放光芒。” 何懿家滿意地點點頭，心裡說，老子只不過化用哲學家黑格爾那句“人類從歷史中吸取的唯一教訓，就是人類不會從歷史中吸取教訓”的話罷了，不算原創，後面的悲哀句，倒還勉強算原創。不過，他不便解釋，他的很多教育理念都是來自二十一世紀，要教這些一兩千年前的學生，還不輕輕鬆鬆，手到擒來。 何懿家嘴上卻說：“順口胡謅，哪來那麼多經典，不用記了，接著聽我講。今後，假傳聖旨，我們要質疑，就是真傳聖旨，我們更要質疑，畢竟皇帝老兒，一直對我們的樹王不待見，不排除他受人蠱惑，真要把我們的樹王賜死。因為只有死人才不會去爭皇位。這個時候，我們就不是要有質疑精神，而是要有反抗精神，用你們熟悉的詞兒來說，就是謀反，記住，兒子任何時候都可以反老子，尤其是他想要你命的時候。媽的，天下不都是反出來的嗎？整個史書上，謀反的事兒還少了嗎？造反派頭子安祿山史思明不都是被自己的親兒子給反死了的嗎？不管對錯，他們敢反，這就值得我們學習，反是死，不反也是死，那為什麼不反？何況反還不一定死呢。” 何懿家說得輕鬆，四個弟子卻一臉凝重了。反瑞王幫可以，反皇帝，他們可就有些怕了。到底是封建人士，忠君報國的思想還是根深蒂固。啥都可以反，就是不能反皇帝，這他娘不就是第二個扶蘇嗎？ 好在樹王很快就釋然了，他們反瑞王實際上就是在反皇帝反自己的老爹了。他趕緊表態：“老師說得好，我爹已經是瑞王幫的主要成員，反瑞王不反他，我們的爭儲事業還怎麼能有進展呢？我絕不做第二個扶蘇，我一定要打破規律，從歷史中吸取教訓。” 樹王這麼一說，三個弟子也跟著釋然，也紛紛表態：“樹王兄說得對，老師更是高瞻遠矚，我們現在目標明確，凡是阻擋我們實現戰略目標的，不管他是誰，神擋殺神，佛擋殺佛。”這是文霸天的聲音。 “對，誰擋住我們王爺上位，老子就剁了他，管他媽是誰！”這是武踏平的聲音。 “這樣戰略方向就明確了，
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