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接著便返回了京都。
過了十多天，父子見面之後，汎秀問：「奧羽諸大名可曾心服口服？」
義光回答說：「津輕家因為兩年前的因緣受到厚待，相馬氏從伊達大軍之下得以延續；小野寺、戶澤的家主似乎無甚野心僅僅儲存祖業就滿足；蘆名、大寶寺在關東見識過我家的軍威而無膽反抗。除此以外，其他人恐怕都要暗地作亂！」
汎秀捋須而笑：「你現在應該明白無法盡力去安撫他們的原因了。」
義光嘆道：「是啊，土地終究有限，人人皆不知足，如之奈何！本以為亂世要徹底安定，這又是怎麼回事呢？」
汎秀意味深長地引經據典了一句：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。遙想漢高，稱制安邦，仍不有韓、彭、英、臧諸王之亂，非是他才德不足，而是亂世久矣，人心難安。」
義光這才若有所思地點了點頭。
……
六到十月份，花了百餘日功夫，平手汎秀人還沒回京都，就下令改造了足利義昭留下的二條城，把原址弄成一個完全不考慮防禦功能，只在乎舒適與排場的新城——確切說不應該叫新城，更應該叫園林或者宮殿。
外表保留了象徵性的堀溝、石牆和箭櫓，但內裡並未設定曲折狹窄的虎口通路，而是寬敞大氣，一覽無餘的場景。建築仿照平安時代的京都，充滿了唐風氣息，還規劃了大片留下來做池塘、假山、涼亭的地方。
就是在這裡，平手汎秀接受了進為「從一位左大臣」同時接受「徵夷大將軍宣下」以及「武家棟樑」的尊位，加之此前領到的「源氏長者兼淳和、講學兩院別當」，正式成為天下新主。
二代目義光，則是在隔了幾天後，成為「從三位權大納言」，並且從父親那裡拿到剩下來的「鎮守府將軍」職役。
從今以後這兩個名號便等同於是平手幕府繼承人的標誌了。
為見證此等大事，天下各地的大名都陸續聚集於京，向新任的「公方大人」表示誠摯祝賀。即便有的人因為種種原因缺席，也都派了親族重臣作為代表。
出於表示歡迎和誇示財力的考慮，平手汎秀命令舉辦了空前規模的茶會，以四萬人為預期數字在京都南郊設下方圓數十町的帷幕，令天南地步的來客歡聚一堂，將往日恩仇付之一笑。
就在茶會期間，關白九條兼孝私下傳遞了「朝廷完全同意實行武家官位制」的意思。然後正好將這個好訊息公之於眾。
平手汎秀告訴各地諸侯：大家只要有資格出席今日茶會的，至少可以得到從五位以上官職加身，而且這不是完全固定的。如果功勳顯著，受到幕府的承認，即便是毫無親緣的外藩也會有機會到達三位的程度。
這可比「多來年有賴諸君，日後還望繼續努力」之類的話實在多了。
有份聽聞之人，無不歡呼雀躍。
特別是那種多年稱霸一方，卻一直沒精力到京都活動，始終是一介白身的大名。
至於具體誰擔任什麼官職，暫時賣個關子，將會在年後的《武家諸法度》中明確指出。
到時候會詳細規定天下所有武家的身份地位劃分與日常權責。
第五十九章 革舊鼎新（三）
眾所矚目的《武家諸法度》是在一片祥和讚譽之聲中面世了。
作為第一版草案，沒有在細節規定得過於詳細，總共只有二十幾條目，篇幅不足千字，一張紙就能抄錄得下。
但就是這麼簡短的文字，卻一開頭就是爆炸性的內容。
第一條：御恩上返。要求所有大名「自願」將全部領地上交給幕府，寸土不留！
第二條：御恩下賜。意思是所有大名「自願」上
