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四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉凶。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。道家認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於二十四山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
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第十層同第八層，稍有錯開一
第十一層透地六十龍。風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子衝山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全。
第十二層口訣。配合透地六十龍解釋吉凶，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子衝山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉丑年應"。
第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星的執行和節氣。十二次大致是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉。
第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這就是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，只有善於推測方位，才能得到吉祥。
第十五層外盤縫針。外盤子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。由於它測定的南北向是太陽的光影，故又稱天盤一。
第十六層同第八層，稍錯開。
第十七層同第十一層，稍錯開。
第十八層宿度五行。
第十九層周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈在羅盤上，周長共三百六十五度。
道家先師有訓：逢申日不可用羅盤，是為羅猴日。羅猴日克風水相師。
修仙認為申時之後亦不可用，是時夕陽西沉，陽消陰長，地氣蔭動。
行舟師兄手執羅盤，指標不停的的羅盤上晃動，反應極其激烈。羅盤佔畢，對師傅說。大刀鬼王的元神並沒有出走秦始皇陵，此時它的氣息正弱，現在去可將其消滅的最佳時間。現在反而最危險的乃是咸陽城，我剛推定，此陰靈正準備襲擊他們，時間就在今晚。
突然，王長官的衛兵來報，說咸陽城告急，眾陰靈已經把咸陽城圍起來了，恐怕他們只等太陽落下，就要襲擊了。
在咸陽城的上空，一片陰森的氣息籠罩著。陰靈們如潮水般盤旋在這座古老的城市，給這座城市帶來了無盡的死亡和恐懼。
在這萬分緊急時刻，師傅站起來說道
我們現在兵分三路
