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地。
所謂“五行麗地”，便說的大地厚德，載生萬物形類，都不離於“五行”。
天地間的生靈，都在五行之中。
還列舉了世間具有代表性的五行之生靈。
其中便有“坎精”，也喚作“子鼠”。
這個稱呼，沈仙就曾聽老槐喚過，當時未曾在意，如今倒是憑這一個稱呼，才讓他窺破了“社鼠”的真正來歷。
社君是子鼠，也是坎精。
坎精，坎者，水也。
也可以說是社君凝鍊出的一身本源，因是後天凝鍊，又駁雜不堪，沈仙將之喚為後天坎精。
後天坎精，也可說是腎水之精。
與《西遊釋厄》中的坎源山、水髒洞，正好對應。
坎為水，腎屬水，坎源便是水之源，水髒便是腎臟。
沈仙這才明白，為何那水髒洞如此汙穢，只因那正應了人身腎臟。
凡胎肉體，本就駁雜汙穢不堪。
那腎臟更是腎水精源所在，是諸多欲情誕生的源頭，內中群魔亂舞，正應了他的惡欲迷情。
這才是他能入夢《西遊釋厄》的真正引子，而不是那截青木之精。
那截青木之精，只是激發了那盞鶴銜雲日燈。
這盞燈，應該也是入夢玉筆乾坤中藏書的一處關鍵。
這幾日，他靠的是夜裡引明月之精華，反補精氣，復元腎水，才有能恢復得這般快。
只是正如那位高鄰所警醒，這月華之精，並不宜過量吸取。
只因月華之精雖為天精地化，純淨無垢，卻是至陰之物。
那部論述“五行五神”的醫經之中提過，相對於精怪、鬼神之流，至陰之物正是大補。
而人是陰陽互補互生、天地衝和之靈，所謂孤陰不生，孤陽不長。
吸取月華之精太過，反會使陰陽失調，久則有大患。
故而月華之精，只能解燃眉之急，並不能為他根除弊病。
他要做的，還得著落在社君多年凝鍊的那縷後天坎精。
坎精補腎水，再合適不過。
只是那社君未免太過捨本逐末，暴殄天物，它本是先天坎精，偏偏卻以眾生香火凝鍊得駁雜汙穢不堪，成了後天之物。
如今他若想化為己用，非得將這坎精中的香火洗煉去不可。
要做到這點，就得將這縷後天坎精化入腎臟之中，以五臟五神運使，提煉為體內精氣，化為己有。
難處亦在於這縷坎精駁雜不堪，貿然化入腎臟，後果難料。
想要真正將這坎精為己所用，他首先需要徹底瞭解五臟、五神、五行的根本，還有彼此間運轉的道理。
其次還需要外力輔助，用第三部醫經中的行針之法助他。
這便是藍玉針對他來說不可或缺之處。
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