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《靡言》作者：回南雀【完結】
文案：
柏胤家境好、長得好，做事從來只求開心。在他看來，這世間再沒有比自己更重要，更應該取悅討好的事物。
直到遇到了摩川——層祿族的下一任言官。
柏胤：「摩川這名在你們層祿有什麼深層含義嗎？」
摩川：「摩川，梵音aakara，謂之『我所』，意為身外所有物。我與我所，便是全世界。」
柏胤一開始覺得這名字挺酷的，後來才知道，那不過是層祿人對這位雪山聖子的又一道枷鎖。
我與我所，既已擁有，就不該再貪求更多，當盡心盡力侍奉神祇，為族人傳達祈願，無欲無求。
他們稱他為「頻伽」，敬他愛他，以他為尊，卻也在這隻傳音鳥的腳上拴上了粗重的鎖鏈，讓他有翅難翔。
雪山上的禁慾神官x都市裡的珠寶設計師
摩川（頻伽p jiā）x柏胤（bǎi y）
【架空民族，架空背景】
第1章 非神明不得觸碰
車子晃晃悠悠，我睡得迷迷糊糊。似夢似醒間，思緒在各種光怪陸離的場景中跳躍，上一刻還在遊樂園坐過山車，下一刻就到了月球表面。
再下一刻，寒暑交替，我站在山門前，望著頭頂牌匾上秀麗雋永的「擊竹寺」三個字，耳邊是寺中比丘尼交錯的聲音。
那些聲音有老有少，聲調有緩有疾，卻俱是呆板而冷漠地重複著同一句話：「懸檀師太不見客，施主請回吧。」
香嚴擊竹悟道，斷諸邪見，擊竹寺因此得名。
自我八歲那年江雪寒看破紅塵出家為尼，她就不再是一位母親、一個女兒，只是擊竹寺中一名普通的出家人。
我心中早已不抱希望，面無表情地轉過身，眨眼間回到了十一歲那年寒假。
那年寒假，我跟著嚴初文父子長途跋涉，一路輾轉，花了足足兩天到了滄瀾雪山腳下一個叫厝巖崧的地方。
那裡陽光耀眼，天空碧藍，房屋的牆壁白得彷彿塗了牛乳，人人穿著與夏人截然不同的奇怪長袍，說著我聽不懂的陌生語言。
嚴初文的父親是民族大學的教授，一直致力於民俗文化的研究。那年帶著學生千里迢迢去往厝巖崧考察，受到了州長的熱烈歡迎，不僅親自迎接，甚至還安排專人送我們去厝巖崧治下的幾個層祿族村寨參觀遊覽。
對考察隊來說，這是瞭解層祿這個少數民族難得的機會，自然珍惜。一群人圍在一起，對著人家門上的貼畫就能討論半天。
嚴初文自小耳聞目染，倒也喜歡這些，聽得津津有味。偏我對民俗一竅不通，聽得頭大，見無人注意我，索性脫離隊伍，在村子裡瞎晃起來。
帶我們參觀的嚮導正住在那個村子，說一口蹩腳的夏語，告訴我們村子叫「棚葛」，意為「離天最近的地方」，是整個厝巖崧裡最大的層祿村寨。而村寨的最高處，白牆金瓦的建築，便是他們的「鹿王廟」，侍奉神祇的「言官」世代居住在那裡。
嚴教授對言官十分感興趣，希望能夠面見對方，做個簡短的採訪。可嚮導是個虔誠的層祿人，帶我們參觀村寨沒問題，卻不敢隨意帶外邊的人去打擾言官的清淨。嚴教授試探了幾次都是同樣的回覆，最後只得遺憾作罷。
小時候的我，很有幾分叛逆在身上，越不讓去，我就越想去。晃啊晃的，呲溜一下就爬上了那條長長的階梯。
整個村子建在山上，帶著坡度層層往上，山頂只有一座建築，正是神廟所在。
大門開著，院裡安安靜靜，一個人影也不見，我遲疑了下，抬腳跨進了廟裡。
好奇地打量四周，我繞著高大的建築行走，在心裡辨別它與擊竹寺
