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採用過敘利亞書法,那是由敘利亞的基督教徒傳授他們的。由 於採用伊斯蘭教和阿拉伯字母,就有成千上萬宗教的、科學的、法律的和文 學的術語,是借自阿拉伯語和波斯語的。儘管最近民族主義者想方設法企圖 肅清外來語,那些術語仍然有許多埋置在土耳其語裡面。奧斯曼人在三個方 面曾作出比較重大的、創造性的貢獻:治國才能、建築學、詩歌。
奧斯曼帝國,象以前羅馬人的帝國和阿拔斯人的帝國一樣,在特徵上和 組織上,本來是軍事的和朝代的帝國。它的主要目標,與其說是人民的福利, 不如說是以素丹兼哈里發為化身的國家的福利。人民當中包括阿拉伯人、敘 利亞人、伊拉克人、埃及人、柏柏爾人、庫爾迪人、亞美尼亞人、斯拉夫人、 希臘人、阿爾巴尼亞人等民族集團,他們各有不同的語言文字、宗教信仰、 風俗習慣,奧斯曼人用寶劍把他們結合了起來。統治階級,喜歡自稱&ldo;歐斯 曼利&rdo;(&l;uthānli)、&ldo;奧斯曼利&rdo;(osanli)、&ldo;奧託曼&rdo;(ottoan),土耳其農民與統治階級不同,他們也算做被統治的人民。土耳其人在自己廣 闊的領土上,過去是,現在仍然是一個佔優勢的少數集團,他們沒有企圖在 阿拉伯人的地區殖民。但是,他們與非穆斯林的婦女結婚,以便他們的血統 得以保持新鮮,同時對任何一個臣民,只要他信仰伊斯蘭教,說土耳其話, 並參加土耳其宮廷,他們就承認他有充分的公民權。當時實行定期徵募兒童 的制度,在繼續實行這個制度的年代裡,他們能夠迫使受過訓練的青年去服 兵役和參加行政事務,並且把非穆斯林家庭出身的優秀的男性青年加以同 化。被征服人民中的最有才能的人物,有些被吸收並集中到首都來,加以伊 斯蘭化和土耳其化,然後利用他們去促進帝國的繁榮和進步。塞加西亞人、 希臘人、阿爾巴尼亞人、斯拉夫人、義大利人,甚至亞美尼亞人,都有被提 升到帝國最高職位的,還有一品當朝為宰相的。
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