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他的這位“叔兒”現居住在村頭的破土地廟中，他挪了裡頭的泥胎神像，將一間殿改成了兩間屋，又接著半截斷牆支起個蓆棚，硬是湊成了三間房。平日裡他常穿一件撿來的破道袍，在五里八鄉間亂竄，既看風水，又兼降妖捉怪，跳大神兒。其他地方的人不辨真偽，被他給唬弄住了，有錢的掏錢，有糧的拿糧，於是乎他的吃飯問題就這樣解決了。
近幾天來成瘸子都是身上犯懶，沒有出門，自從關老爺子死後，他便沒了接濟，日子過的也有些艱難，此刻他正盤坐在破炕之上，算計著如何能出去弄點錢花。麻三兒的造訪打斷了他的思緒，他連忙起身，殷勤的往屋裡讓，現下雖說關家敗落了，可畢竟有多年的恩情在，他走江湖之人當然要懂得知恩圖報，否則天地雖大卻也沒有立足之地了。
麻三兒走進屋中，坐在一張破板凳上，拿起瓷碗喝了兩口熱水，便開門見山地說道：
“叔兒，我這兩天一直尋思著，能起了刀去衙門口應個差事。倘或應下來就不用為銀子發愁了，我能過好，一定帶著您老一塊兒享福。我爹在的時候不讓我碰那口刀，現在他老人家不在了，我想求您給跳個神兒，幫忙把刀請出來，否則我自己動手就壞了祖宗規矩了。”
起初成瘸子見了麻三兒，還以為他是來借錢的，直到後來才明白，原來這孩子動了起刀的心思。他一面嘴裡迎合著，一面暗自盤算，
“就那口刀，只要看上一眼就能叫人渾身不自在，就憑眼前兒這麼個小毛孩兒還敢去動刀？這不是窮極生瘋是什麼呀？”
他剛要開言拒絕，可腦筋突然一轉，又想道，
“為什麼不去壓上一寶呢？有誰會和銀子過不去呢？這孩子打小兒就聰明，我就算出了點兒力，也不一定就準有虧兒吃。倘若他能知恩圖報，我豈不是白撿一兒子。”
他在心中越想越美，便咧嘴開言道：
“大侄兒啊，你這說的是哪兒的話，別忘嘍啊，咱可是一家人吶，難不成還能幹出兩家的事兒嗎？不是你叔我誇口啊，要說這請刀的法式，咱這十里八鄉的就沒人更合適了。一來咱爺倆有緣，二來還有你父親的恩情不是。好吧，那我就露露老臉，幫著你把刀請下來，倘或能應了差事呢就可以光耀門庭了，倘或應不下來也能用它殺豬屠犬，這不也是個營生麼。”
麻三兒見成瘸子答應得痛快，便也將腰桿一挺，拍著胸脯說道：
“您老大可放心，等請下刀來，應了差事，我就養您的老，咱爺倆就再也不分開了。”
成瘸子本來是條光棍兒漢，平時想都不敢想等自己老了能是怎樣一副德行，現在卻平空撿了個兒子，不由得喜上眉梢。如此一來，兩個人的感情就比剛才近乎多了，於是便坐在一起，仔細翻閱黃曆，最後決定就在三天後一個良辰吉日，跳神兒、起刀。
說到跳神，在這裡咱們不得不再插幾句。東北作為滿清的龍興之地，一向篤信撒滿教。但撒滿教並不是單單的跳大神兒，古時候，滿族的王公貴胄在舉行撒滿儀式時都非常講究排場與禮儀，從巫婆擺壇敬神到玲琅滿目的餑餑桌上供，再到念神詞，打神鼓、跳神都有著一套繁瑣而鋪張的嚴謹程式，每一場法事做下來，費銀何止千萬。但到了普通百姓這裡，跳大神兒就變得簡單多了，一般只是在屋中一坐，手拿文王鼓，揮起打神鞭，口中說唱，足下踩點兒，以此來驅鬼請神，事後可以討幾個大子兒，混頓粗糧飽飯；而一旦能趕上殺年豬則又能撈到不少好處，倘或將神詞兒唱的好，討得主人歡心，便能混在桌旁，吃上一頓肥豬肉熬酸菜。每當此時，窮薩滿們就會拼著老命吃上一頓，將一年的油水虧空全補回來。
咱們話休煩絮，到了做法事這一天，天空剛一放亮，村子裡的男女老幼便齊聚到關家來看熱鬧了。老時年間，普通農民的日子不
