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詩曰：塞外寒風起，萬物皆凋零。唯有狐兔屬，逆向冒風行。
狂雪亂如煙，枯草當風迎。朔盡天地冷，嗚咽鬼神驚。
遊俠不懼怯，壯志油然興。劍光風霜冷，按轡恐馬驚。
不惜身與命，唯戀女兒情。悠遊寰宇內，持刃斬奸卿。
除罷隨風去，不留功與名。若入名利場，哪得一身輕。
上面的這首詩便是在下的拙作了，意中只是想著要寫點關外的江湖事，至於裡面提及的遊俠，不過是本人的臆想罷了。
甫一說到俠客，不論男女老幼，必能說出自己心目中的英雄來。有得人對古代歷史較為熟悉，必能講出荊軻刺秦，要離刺慶忌，信陵君竊符救趙等大眾皆耳熟能詳的歷史故事來。而有些人則對近代歷史更感興趣，便會脫口講出神鞭傻二痛擊日本武士，醉鬼張三大戰洋鬼子，俠盜李三兒為馮玉祥籌措軍餉，大刀王五抗擊八國聯軍等膾炙人口的近代人物故事來。至於方才所提到的這些人物字號，先不論其名聲大小，至少從其做派而言，皆有資格被呼為俠客了，其不畏強權，主持正義，在關鍵時刻能捨身取義，這些都是我中華民族自古以來推崇備至的優秀品格。
然而咱們還需話歸正題，本書中所講的並非中原的故事，而是荒僻苦寒的東北大地、化外之邦，那裡自古便缺少中原文明的薰陶與教化，卻也誕生出許許多多的江湖人和江湖事兒，即便與京津地區一較高下，也未必就輸了。
所謂關外，通常所指就是山海關外的東北大地了，這裡一向由滿、回、蒙、朝鮮等民族雜居，直到了近代，滿族逐漸興起，雜糅了漢、蒙等族裔的人口，建立起強大的八旗軍，橫掃關東平原，建立起了滿清王朝。起初其都城定於盛京，便是今天的瀋陽，而後清兵入關，一統中原大地，盛京便改為奉天，取的是“奉天承運”之意，並開衙設府以加強對各族的統一管理。
別看在元代之前，瀋陽不過是一座小小的土城，僅能起到類似於邊界哨卡的微薄作用，但其坐鎮於火龍脈一隅的龍蟠虎踞之相卻得到了元、明兩朝的重視，將之著意擴建，漸漸成為交通暢達，道路縱橫的一方重地了。比及到了清代，因其可以拱衛四方州縣，兼能護衛各路商旅往來，朝廷便對其進一步擴充套件，使其一舉成為政、軍、商三界齊聚的寶地了。
這裡是大清國龍興之地，自古以來便民風彪悍，又因八旗軍中有多員將領皆出於左近，於是在朝廷中便有了“將窩”的戲稱。可無論是怎樣的寶地，縱然有天祥護持，黃恩拱佑，也奈何不得歷史長河中的斗轉星移。到了清末，這裡雖仍是一方重地，卻已然盜匪風起，民不聊生了。朝廷為了抵禦羅剎擾邊，敕令關內漢人遷居關外，可以尋地自耕，如此一來便使得關外的原住民生計更加艱難。於是乎原本平靜富饒的關東大地到處是滿漢雜糅，魚龍混淆，各民族間的摩擦時有發生，至於因爭地而引發的群鬥與械鬥事件就更是屢見不鮮了。官府見地面兒不太平，便四方抽兵，劃地管轄，儘管用盡了狠辣的手段，頒佈了嚴苛的法令，可就是沒法兒將亂民統統彈壓住。其實這也怪不得老百姓，古代的官兒皆高高在上，哪管下頭的疾苦，分出去的地也有厚、薄、生、熟之分，老百姓為了混口飯吃，上頭既然不公，他們就只能憑拳頭自行裁度了。
對於那個時候的社會情勢，咱們在這裡就不必細表了，想必您也一定有所耳聞，總之整個大清國已經日薄西山，大廈將傾前的混亂不論在關內還是關外，也差不多了。然而老話兒說的好，“亂世出英雄”，既然天下沒有了公正與信義，沒有了秩序與法令，那便要輪到江湖豪客來替天行道了。
話說在奉天城大西門兒外，有那麼一片場子，老奉天人都叫它作“掉頭園”，其實就是出大差砍頭的去處。場子的周圍一貫是荒涼以極的，就連樹與
