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&ldo;商湯滅夏之後，他的左相仲虺作《尚書&iddot;仲虺之誥》告誡他道：&l;能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。&r;&rdo;管寧沉緩地說道，&ldo;這一段誡言，是你攻讀研習世間任何無字之書的鑰匙。你恪守此言，則必定無往而不達、無入而不自得！&rdo;
&ldo;是！徒兒記得了！&rdo;司馬懿重重地叩了一下頭。
&ldo;還有，依為師看來，這一場亂世浩劫，非得大聖大賢而不能平定之。&rdo;管寧又緩緩說道，表情十分肅重，&ldo;你既已養成濟世安民之大本大源，便須得立下大聖大賢之宏圖偉志。《易經》裡講：&l;夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天勿違，後天而奉天時&r;，這便是你窮畢生之力而追求達到的境界！至於為將任相、稱王居霸，只要有濟於天下蒼生，你都得當仁不讓、義不容辭！&rdo;
&ldo;師父，您對徒兒的期許如此之高，徒兒哪裡承受得起？&rdo;司馬懿雙眸中晶光轉動，竟是哽咽著說不下去了。
&ldo;最後一點，你切要牢記不忘。&rdo;管寧深深地盯著司馬懿的雙眼，仍是面無表情，&ldo;仲達，你胸中權謀，依為師看來，這世間已是鮮有匹敵。然而，權謀之術，乃是一柄鋒利無比的雙刃劍‐‐既能傷人，亦能傷己；既損陽功，又壞陰德。故而權謀之劍雖是銳不可當，卻唯有身具大仁大德之大聖大賢所能執而用之！你胸中權謀愈陰、愈險、愈是厲害，便愈是須得以仁心慈念以潛消其所挾之戾氣！
&ldo;切記！切記！有德才是真正有得，無德便是無得，小德自能小得，大德方能大得！一味依恃小智小謀而損人利己，終是枉費心機、一無所得！龐涓、蘇秦、趙高等奸險之徒的下場，便是前車之鑑！&rdo;
&ldo;是！徒兒一定將師父這些話牢牢銘記於心，永誌不忘！&rdo;司馬懿聽罷，一身冷汗不禁悚然而出，伏在地板之上連連叩頭不已。
&ldo;為師要說的已全部告訴你了，你可自去吧。&rdo;管寧講完這一通話，似乎甚是疲憊，微微閉上雙目。司馬懿也不多言，伏在地上連連磕了九個響頭之後，方才垂手倒退著慢慢走了出去。
在司馬懿走出精舍門的一剎那，管寧微微閉合的雙眼霍然睜開，向著他的背影靜靜地盯了過去。他那瞳眸猶如古潭，微微泛起了層層波光，似喜非喜、似悲非悲，彷彿蘊含著無窮的意味，久久不能澄定。
第1卷 第04章 三寸之舌，智退董卓殘兵 第022節 美人
&ldo;恭喜司馬兄終於學業有成、出師離谷了！&rdo;在靈龍谷棧道出口之處，胡昭滿面微笑，向司馬懿拱手賀道，&ldo;昭等想司馬兄此番出谷，猶如潛龍飛升，要不了多久，必能在天下掀起一番轟轟烈烈的風采來！&rdo;
司馬懿聽罷，卻是淡然一笑，微微搖了搖頭道：&ldo;胡兄果然與眾不同，仲達此番出師離谷，一般同窗都是為仲達感到悲惜，唯有胡兄卻為仲達道賀‐‐豈非有悖常理？&rdo;
&ldo;司馬兄何必如此言不由衷？你本就不是流連於林泉清流之際的人士‐‐那廟堂之上、疆場之中，方才是你大展拳腳的天地！&rdo;胡昭擺了擺手，&ldo;此番前來送行，周宣兄扭扭捏捏，覺得是自己因數術與司馬兄挑起意氣之爭，才導致司馬兄被師父強行遣出谷，所以他很是自責，竟不好意思來為你餞行‐‐胡某將他訓斥了一頓：&l;枉你精研占卜數術，竟連塞翁失馬，焉知非福這個道理也不懂？&r
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