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下家訓，視主母為家族的核心之一，尊重主母的地位和決策。韓家歷任主母，掌管著家中大小事務，無論是內務操持，還是對外應酬。”
程顥微微點頭，眼中露出思索之色，說道：“原來如此，不過，這與‘夫為妻綱’也並非完全相悖。主母雖掌管家事，但也是在輔助夫君，維護家庭。只是在韓家，主母的權力和地位更為凸顯罷了。”
韓執輕輕搖頭，反駁道：“程兄此言，在下不敢苟同。韓家的丈夫子女，皆以主母的教誨為尊，在家庭中，主母的地位與夫君並無高低之分。”
程顥微微皺眉，說道：“韓兄，如此一來，豈不是打破了‘三綱五常’的秩序？若妻子與夫君的地位平等，甚至主母為大，那長幼尊卑之序又該如何體現？”
“請問程郎君，聘禮為何意？”韓執此時就問了。
“聘禮者，乃婚姻之禮儀也。男方以聘禮向女方表達誠意與尊重，此乃遵循‘夫為妻綱’之禮，象徵著男方對女方的重視，亦為家庭組建之始，體現了長幼尊卑、男女有別之序。”程顥回答道。
“前面的我贊同，但是對於後半句，不敢苟同。”韓執此時就在紙上寫了一個“聘”字，道：“聘禮，乃是聘請，意為聘請有賢能與好品格的女子，結為同心，以操持家住，掌管家事。”
“聘禮更像是一種對主母能力與品德的認可，並非單純為了體現所謂的‘長幼尊卑、男女有別’之序。主母進門後，與夫君共同承擔家庭責任，並非處於從屬地位。”
“若真是按照以前男尊女卑的話，那若是女子生男子，那生下來的男子，算是尊還是算是卑？從出生起便難以界定，這不就說明這種絕對的‘長幼尊卑、男女有別’存在不合理之處嗎？
“不說別的，在我們韓家，無論男女，皆受主母教導。主母以其賢能和品德，給予子女平等的教誨，並不因性別而有差異。”
程顥此時倒是感覺自己被顛覆了，苦笑了一番，然後又道：“那這‘三綱五常’”
話還沒說完，韓執就抬起手來打斷了他。然後朝他招招手，示意他湊近一點，待到他把耳朵湊過來，韓執才低聲說了一句：
“去他的‘三綱五常’”
程顥一愣，然後二人相視，皆是大笑出來。隨即二人就湊到了一起，笑著、指著彼此，都笑談一聲：
“下賤！”
：()北宋，開局娶走蘇家八娘
