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畢竟紙這東西在這個時代頗為難得。
但是有了小冊子，那些士卒中有識字的，就閒來無事給大夥念著聽，大夥剛開始就是聽個樂呵。結果後來越聽越入迷。
這個時代的文化傳播極其落後，雖然說明朝時期老百姓識字率比較高，但是大多數人也就是認識個名字。
而且這個時候的不管會是佛教經文，還是道家經典，大多晦澀難懂，哪裡有陳潔編寫的這本經書通俗易懂。而且陳潔故事選擇也很有技巧，重點突出了王鼎是上帝嫡子，降世救民。
陳潔一直有一種強烈不安全的感覺，恨不得讓王鼎的破虜堡千秋萬代存在。
一段一段精心挑選的經文朗朗上口，弘一大師的詩詞，充滿了智慧。直接就征服了這些明朝的底層士兵。
畢竟大家都是底層軍戶，過著貧苦的生活，如果真的能夠在死後進入王鼎的天堂，無憂無慮，那不比在這世間苦熬好的多。
而且這些士卒看到，王鼎手下那些牧民要是戰死了，就會有隨軍的牧師給他們唸誦經文，超度他們去天國。
這些牧師還會對即將死亡計程車卒進行臨終安慰，給他們唸誦經文，保證他們會去天堂享福。
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王鼎也承諾會保證他們活著的妻子兒女衣食無憂，都會由破虜堡進行供養，他們的牌位會在忠烈祠中接受供奉，只要破虜堡在一天，供奉絕不斷絕。
後來榆林這些士卒死去或者即將死去的時候也會去求破虜堡的牧師過來超度，試圖讓他們死去的戰友親朋也能進入王鼎的天堂享福。在王鼎沒注意的角落中，《原道經》迅速傳播開來，逐漸傳到了榆林民間，並在西北開始大規模流行。
實際上對面的卜失兔也很不好受，他為了圍困王鼎他們幾乎抽調了鄂爾多斯全部的牧民過來圍困王鼎，結果就是，後面的各個部落極度空虛，被熟悉他們草場的禾木丹那個老賊精確打擊，損失慘重。
關鍵禾木丹這老賊，到了各處牧場，直接就是屠殺牛羊。
通常蒙古人作戰基本不傷牛羊，畢竟大家都得吃牛奶羊奶的乳酪。
可是這禾木丹這次因為流動作戰，根本帶不走那麼多的牛羊，乾脆只要馬，牛羊全部殺死。
禾木丹還焚燒牧場，臨走前還會讓所有被搶劫的牧民吃個飽，然後這些牧民要麼跟著禾木丹一起去搶劫別的人，要麼就得餓死。鄂爾多斯的牧民們都知道最後應該怎麼選擇。
結果就是禾木丹和吳二貴霍秉義三支流竄搶劫團伙在草原上向滾雪球一樣膨脹起來。現在每人手下都有了上萬人。
三隻萬人的流竄搶劫團伙，把整個鄂爾多斯草原幾乎弄得到處都是狼煙。卜失兔不得不派了數支部隊去圍剿他們，人數少了就被禾木丹他們吃掉了，人數多了，禾木丹他們都是輕騎兵，就帶著卜失兔這些手下在草原上遛彎。
關鍵是卜失兔的人馬確實也打敗了禾木丹吳二貴和霍秉義好幾次，但是他們幾個人都是老油條了，見勢不妙跑的飛快，只給卜失兔留下一地的飢餓牧民。這些牧民都是因為卜失兔大汗抽調族中戰士，導致部落空虛，才失去了牛羊，卜失兔大汗也不能直接把他們全殺了吧，就得先養著。結果就是卜失兔大營的牛羊消耗更快
由於草原狼煙四起，弄得卜失兔部下都急著回家保護部落，人心極其浮動。卜失兔只能盡力壓制。
但是晁兔臺吉和不他失禮的部隊都是輕裝急行軍過來的，隨身就攜帶了一些肉乾，這些日子就得靠卜失兔進行補給。因為附近部落的牛羊都被殺了，八萬名戰士，加上將近二十萬匹戰馬，卜失兔每天后勤壓力極大。
蒙古人正常的戰法是部隊趕著牛群羊群，緩慢移動，這樣就算被困也能堅持很久，可是這次是卜失兔為了圍困王鼎，遠離了自己的牧
