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張君在被捕之後仍不改其惡魔本色，經常狂語驚人。但他也有軟弱的時候。他說的最軟的幾句話，是讓一位記者轉告給他的兒子的。他說：你們要好好做人，要靠自己的本領吃飯，不要犯法，別人掉在地上的錢都不要去撿。一個為了錢而殺人的人，竟然這樣教育兒子，那證明他也不是完全不知道自己錯了。我們甚至可以肯定地說，他一直都非常清楚地知道他錯了，他一直都在做著自己認為是錯誤的事。一個這樣的人是不可能有真正的內心的堅強的，他的殘忍僅僅是為了對抗內心的軟弱和焦躁。因為一個人的內心世界可以分為三個部分，即情感、認識和行為；只有三者之間沒有太大的衝突時，他才能有一個和諧的、穩定的人格。在張君的人格中，他的認識不同意他的所作所為，由此而產生的衝突顯然會嚴重地影響他的情緒，並進而會影響到他的整個人格的穩定性。他對他人的暴戾行為，是他對自己不滿的外在投射，也是他緩解內在衝突的劣拙的方式。向外投射的不滿，不可避免地會反射回一些負性的刺激，這會更減少他的自我認同，更增加他的人格的不穩定性和行為的暴力性，由此形成無法逆轉的惡性迴圈。這就是所有作惡者色厲內荏的原因，也是所有善良的人們可以勇敢地與作惡者鬥爭並且最終會贏得勝利的原因。
2001…4…26
給 學 習 裝 上 核 動 力
幾年前，我在一家報社做過一段時間的電話心理諮詢工作。與面對面的諮詢相比，電話諮詢當然有其侷限性。曾經寫過，其中對電話心理諮詢的解釋是：在硬體設施上與御醫給後宮妃子拿脈相似，而軟體用的是最新的IE5。5，只是不知道頻寬夠不夠。也就是說，電話諮詢的弊病是，除了聲音交流以外，其它的交流渠道被阻塞了。
但電話心理諮詢也有長處，如方便、及時、經濟，即使是交流渠道少這一缺點，從另一個角度看也可以是它的優點之一，因為彼此只透過聲音交流，就自然會放鬆一些、開放一些，這對交流當然有利了。相互陌生的求助者與助人者隔山隔水，被一根電話線連在一起，談著不便為他人所知的話，想想都覺得內心充滿溫暖。
一位在武漢上大二的男生打進電話，說現在狀態很不好，很想努力學習，但一拿起書本就煩，學不進去；不看書更煩，覺得虛度了光陰，對不起父母也對不起自己。我問他中學時學得怎樣，他說有父母親督促，而且有明確的學習目標，學得還可以，不象現在這樣學不學都心神難定。
他問我該怎麼辦，我就給他講了一個曾多次講給別人聽的故事：有一位老頭，住在一個廣場邊，廣場上堆滿了廢鐵桶。一群小學生每天上學放學都經過廣場，都要對那些鐵桶一些拳打腳踢，以此取樂。老頭有心臟病，那些噪音讓他很受不了。有一天他攔住那群學生，對他們說，我很喜歡聽你們踢鐵桶的聲音，我想你們繼續踢下去，為此我給你們每人每天一元錢。小學生們很高興，踢打鐵桶更加買力。在他們踢的時候，老頭便找個地方躲了起來。一週後，老頭又攔住那群學生，說我現在經濟情況不好了，我只能給你們每人每天五角錢了。學生們聽了很不高興，但還是去踢桶，想有點錢總比沒有錢好。又過了一週，老頭又對學生說，我現在經濟情況更糟了，我不能付給你們踢桶的錢了，但我還是希望你們每天都為我踢一陣子。學生們憤怒地拒絕了。老漢復得安寧。
這老漢的確高明，他將小學們踢桶的動機或者說支援性的力量，不動聲色地從獲得樂趣變成了獲得金錢。獲得樂趣這一點，他是無法控制的，但錢他可以控制，在小學生們為錢踢桶以後，只要他不給錢了，他們自然就不會踢桶了。
我繼續解釋說，我們每個人一生下來，就天然具有很強的學習慾望。幾歲的小孩興成天興高彩烈地翻箱倒櫃、亂塗亂畫，那是在做
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