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這千年萬載的演化中，段宇鐘的肉身吸收了海量功德、法力、五行元力，並且轉化了一半身體中儲存的造化元磁之力。
因此，五臟神飛速晉級，先是超越五嶽大帝級別，而後，又五氣朝元，達到五方五帝級別。
五嶽真靈圖空間中，也出現了五座完全由五行本源之力構成的，外表如同五嶽，但全都放大十倍的五行大山。
段宇鐘的身體，也真正進化為五德之體，而且是五行俱全、五行都達到頂級的五德之體，與先天道體也絲毫不差。
只不過，由於神霄教畢竟根基薄弱，人才不多。所以，緊接著，昊天上帝就敕封五臟神為華夏大地真正的五嶽大帝。
接到敕封后，五臟神就攜帶五嶽真靈圖覆蓋華夏大地，分別進駐東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。（未完待續。。）
第206章 三才定位
在二號時空，五臟神被昊天上帝敕封為五嶽大帝后，只見天地之間，眾目睽睽之下，紅黃藍白黑五道山嶽一般的氣柱分別自華夏大地的五嶽所在位置沖天而起；
接天連地，匯入昊天元氣海，佔據二號時空三分之二個地球的五方，並不侷限於華夏大地。
而且，因為一號、二號和現代時空已經連為一體，所以，五臟神的五色氣柱匯入昊天元氣海之後，又繼續分出十道氣柱，分別注入一號時空和現代時空。
也就是說五臟神各自在一號時空和現代時空留了分身。使得五臟神同時成為一號和現代時空中的五嶽大帝。
至於原有的五嶽大帝，則被昊天上帝升職調離原有崗位。
敕封五臟神之後，神霄教的根基瞬間被夯實很多，就見神霄教瞬間氣運大漲，數以十億計的氣運洪流源源不斷地從三個時空匯入傳國璽。
但消耗也非常恐怖，因此單是這次敕封，五臟神就帶走了段宇鍾五德之體的大部分能量。
而且，因為段宇鐘身上的造化元磁之力實在太多，轉化形成的生命力實在太過龐大，導致他的肉身反而不能晉級。
就像上古神獸，肉身越是強大的，越難以晉級和化形。段宇鐘身體也是如此，他的身體達到了凡人及凡界能容納的體質的巔峰（也是地仙巔峰）。
但由於達到了凡界生命的極致，反而不能脫離凡界生命的桎梏，向更高層次的生命進化。
或者說，段宇鐘身體因為吸收了過多的造化元磁之力，達到了碳基物質生命的極致，在相當長的時期內反而不能向神仙這種能量化、靈魂（意念）化的高階生命轉化。
當然，還有一個原因是拋棄原來的生命形式並不划算。畢竟地球宇宙有三千大道，理論上條條大道都可以成道。
凡人之所以要成仙。是因為凡人身體不能長生，而且很弱，需要轉化為更適合長生的神仙形式（包括以陰神、陽神形態存在的天仙、靈仙、金仙等形式，統稱神仙）。
但段宇鐘身體已經是地仙巔峰，十分強大，而且壽命在他成就五德之體後，也至少有數萬載。
在這種情況下，神仙擁有的神通法力和長生他都有。雖然因為身體的物質性，還有不少限制，但能夠常駐世間。也是很多神仙求之不得的事。
就像鎮元大仙，作為地仙之祖，其能力和地位也絲毫不亞於其他形式的神仙，與三清平起平坐。要讓他拋棄地仙，晉級為更高層次的神仙，他肯定不願意。
好在段宇鍾也還有許多執念、情感、欲求等凡人的東西沒有解決，要是肉身也成神仙了，就得離開凡界，反倒不好辦呢！
緊接著。昊天上帝手一伸，就將段宇鐘的大理國皇帝玉璽和大宋國師金印兩個印章攝來，呼吸之間，就將這兩個印章煉製為傳國璽法寶的分身。
從此。這兩
