第162章 巴統和直布羅陀 (第2/4頁)
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格是如此多元，完美的融合了腓尼基、迦太基和羅馬建築文化，成為多元文化交融的象徵。
迎接他們的港口商業官員，驕傲的說道：“歡迎你們，我的朋友，丹吉爾是自由之港，你們在這裡的貿易將享受帝國稅收的優惠。”
袁華好奇的問道：“什麼是自由之港？”
官員樂呵呵的說道：“整個帝國只有三座自由港，分別是丹吉爾，馬薩利亞（今法國馬賽）和亞歷山大港（位於埃及）。自由港是帝國一種特殊的經濟區域，擁有貿易自由、稅收優惠和行政自治，我們是帝國做繁盛的海港和貿易的天堂。”
袁華挺好奇，他再次透過翻譯問道：“請問，丹吉爾的稅率是多少？”
港口官員拍著胸口說道：“沒有哪一座羅馬的城市能有我們這麼低的稅率，普通商品低於5%，而奢侈品需要商談。”
古塔吃驚了，小傢伙拉了拉袁華的衣袖，小聲說道：“那我們在雅典做生意不是虧錢了？”
袁華摸了摸古塔的腦袋，說道：“不完全是這樣，這三個自由港其實都在羅馬帝國的邊疆，他們的消費能力和羅馬帝國的核心區域是不同的，商品最終的售價可能也會有不同。售價和稅率之間，必然有著某種邏輯！你需要思考，為什麼羅馬會有這種制度，這種制度帶來了什麼好處，以及壞處？要從各個不同的角度思考。”
雖然，袁華在引導古塔的思考，但就他本身而言，他是震撼的。
古羅馬人在公元一百年，就已經開始建立經濟特區了？
他們在商業領域裡，思維之活躍，讓袁華在內心裡歎服不已。
在這裡，袁華並不準備銷售奢侈品，原因有兩個：
首先，這裡已經是羅馬海權延伸的極限，這意味著什麼？那就是很快，就要離開羅馬海軍的勢力範圍。
這代表外面的海域，將充滿危險，除了自然，還有人。根據羅馬海員的資訊，這個時代從不缺海盜！
其次，袁華他們這一次只是需要兌換一些生活物資和沿途消耗的糧食，以及一些修補船舶的材料。
所以，袁華他們只能先拿出了一些陶器和鐵製工具進行銷售，這些足夠他們用來購買所需物資。
九月中旬，地中海的陽光依舊熾熱，但海風已經帶來了一絲初秋的涼爽。袁華帶著一群不奴族人，行走在丹吉爾城的市場中。這座城市位於非洲大陸的西北角，見證了羅馬、迦太基和腓尼基文明的交融，展現出一種獨特的神韻。
丹吉爾城的市場就在港口邊，人聲鼎沸，熱鬧非凡。商販們的叫賣聲、牲畜的叫聲和人群的嘈雜聲交織在一起，形成了一幅充滿活力的畫面。袁華和不奴族人穿梭在狹窄的街道上，街道兩旁是風格各異的建築：羅馬式的拱門和柱廊、迦太基的石質建築以及腓尼基人的彩色陶磚裝飾，這些建築風格的融合讓這座城市顯得格外迷人。
袁華的目光被一家位於海邊的造船廠吸引。這是一家腓尼基人的造船廠，其悠久的歷史和精湛的工藝在地中海地區享有盛名。造船廠的工人們忙碌著，他們大多是當地人，身著簡單的亞麻布衣，面板被太陽曬得黝黑。他們手中的工具簡單而古老，但每一個動作都透露出熟練和專注。
造船廠裡，擺放著幾艘正在建造中的船隻。這些船的龍骨堅固，船身修長，顯然是為長途航行而設計的。袁華和不奴族人停下腳步，好奇地觀察著造船的過程。一位年長的腓尼基工匠注意到了他們，他停下手中的活兒，用帶有口音的拉丁語向他們介紹造船的工藝。
“尊敬的朋友，這些船是用高山之上的雪松木建造的，”他自豪地說，“這種木材既堅固又輕便，適合在海上航行。我們的祖先早在一千年前就開始建造這樣的船，它們航行在地中海的每一個角落。”
