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那些烏鴉已經在分食屍體了，不過仍然能看出，那兩具屍體，是被等分成數份肉段的——注意，是‘等分’，是非常平均的等量分屍，這一點讓我覺得有些不自然，除非那種力量有強迫症，否則我認為沒有必要做到這麼的精細。”
牧懌然垂眸沉思，醫生見狀不再打擾他，將目光望向其他人：“大家還有什麼線索可以提供嗎？哪怕是看似微不足道的、很正常的小事，也都可以說。”
“我說一個吧，”開口的是柯尋，見牧懌然似乎知道他要說什麼，並沒有開口阻止，就繼續道，“不是關於鈐印的線索，是關於怎麼避免被那兩個紙人害死的方法。”
眾人的目光立刻刷地一下子集中在了他的臉上。
“不管你們被安排了什麼活，都想辦法把自己全身上下藏起來，用麻袋蓋住也好，用木柴擋住也好，只要別被那兩個紙人看見，如果紙人走到你的面前，一定要屏住呼吸。”
“那去挖墳的怎麼辦？”拿到“歹”字布條的人忙問。
柯尋搖了搖頭：“不知道。”
“實在不行，用土蓋到身上試試。”醫生道。
“守靈堂的呢？”衛東慘白著臉顫聲問，“棺材裡的那一個會不會跑出來？挖掉那三人眼睛的是不是棺材裡的東西？”
沒有人回答他，屋中沉默得近乎死寂。
“小牧想出什麼了麼？”醫生打破了這壓抑得讓人難以承受的沉寂。
“我很在意村民的祖先是宗祝這件事。”牧懌然抬眸，眾人立刻望向他。
“行神鬼之事，具有巫師的性質，這在春秋戰國的時候是非常常見的。”牧懌然說道，“咒詛這種事，在當時很盛行，譬如在兩國交戰之前，會舉行咒詛敵國君主的祭禮，最有名的是《詛楚文》，那是在戰國後期，秦楚兩國爭霸進行到最激烈的時候，秦王祈求天神保佑秦國獲勝，並詛咒楚國敗亡的文字。
“聯絡到眼下情況的話，李家宅院後的三棵被稱為陰木的槐樹，未嘗不是一種詛咒。有些地方把槐樹叫做‘鬼招手’，再加上傳說中它聚陰招鬼的特性，我有理由懷疑，當初把這三棵樹種在李家宅子後頭的人，對這戶人家，不懷好意。
“並且，就算是畫中世界，體現出的場景也得有邏輯性、故事縝密無bug，可昨晚在李宅，我們沒有看到任何一個李家後人或是至親，按常理來看，這就屬於bug。
“我們的角色應該是去李家幫忙的村民，如果我們是李家人，身上的麻衣不會是這樣的制式。由此可見，李家應該是已無子孫親屬，換句難聽的話，就是絕戶。
“對於古人或是舊時代的人來說，絕戶在別人眼裡都是一種很慘的下場，有一種說法，就是遭到了報應或是詛咒。
“另外，靈堂裡的那口棺材，是用純柏木造的，純柏木製棺，會遭天打。天打雷劈，不是什麼好詞，通常也被用來口頭詛咒別人，但如果以純柏木棺來付諸實際的話，這種詛咒可就不是僅口頭說說而已了，而是真正的、人為的、刻意的，實實在在的詛咒。
“結合以上幾點，可以得出一條不知是否算是重要的線索，那就是，這戶辦喪事的人家，被人為地詛咒了，從種那三棵槐樹的時候開始，直到現在，一家人死得斷子絕孫，靈堂裡的那一個，就是他們家的最後一個人，這戶人家至此，絕戶了。”
