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在華夏大地的傳統習俗裡,門神是守護家門、驅邪避災的重要神只,他們的故事充滿了傳奇色彩,承載著人們對平安生活的殷切期盼。
最為人熟知的門神,當屬唐朝的秦瓊與尉遲恭。相傳,唐太宗李世民在玄武門之變後,常常在夢中被李建成和李元吉的鬼魂糾纏,夜不能寐,精神日漸憔悴。秦瓊聽聞此事後,便與尉遲恭商議,二人自請為太宗守門。當晚,二人披掛整齊,手持兵器,威風凜凜地站立在宮門兩側。說來也怪,那夜鬼魂竟不敢前來,太宗得以安然入睡。
然而,太宗心疼兩位愛將夜夜守門太過辛勞,於是命畫師將秦瓊和尉遲恭的形象繪於宮門之上,以作替代。此後,邪祟依舊不敢靠近,宮中恢復安寧。此事流傳開來,民間紛紛效仿,將秦瓊和尉遲恭的畫像貼於門上,奉為門神,期望他們能如同守護皇宮一般,守護自家平安。
秦瓊,字叔寶,為人仗義,武藝高強,使一對金裝鐧,在戰場上勇猛無比,屢立戰功。他跟隨李世民南征北戰,為唐朝的建立與穩定立下赫赫功勳。尉遲恭,字敬德,同樣以勇猛著稱,善使鐵鞭,還擅長空手奪槊。他曾在戰場上單槍匹馬衝入敵陣,救李世民於危難之中。兩人的英勇事蹟在民間廣為流傳,他們的形象也因此被賦予了辟邪驅鬼的神力,成為百姓心中守護家門的最佳人選。
除了秦瓊和尉遲恭,還有一位門神是神荼鬱壘。這一傳說源自遠古時期,據《山海經》記載,在滄海之中,有度朔之山,山上有一棵巨大的桃樹,枝幹蜿蜒盤曲,覆蓋三千里。在桃樹的東北方向,有一個萬鬼出入的“鬼門”,神荼與鬱壘就居住在這附近。他們負責監察百鬼,若發現有惡鬼為非作歹,便用蘆葦繩索將其捆綁,送去喂老虎。
於是,古人便在新年時,用桃木雕刻成神荼、鬱壘的形象,掛在大門兩側,以驅鬼辟邪。後來,人們覺得雕刻桃木人較為繁瑣,便改為在桃木板上畫上神荼、鬱壘的畫像,這便是最初的“桃符”。隨著造紙術的發明,人們又將畫像畫在紙上,貼於門上,成為了早期的門神畫。
神荼和鬱壘的形象通常較為古樸威嚴,他們身著古裝,眼神犀利,彷彿能洞察一切妖邪。在民間傳說中,他們是最早的門神,肩負著守護人間、阻擋鬼魅的重任,其形象在漫長的歷史歲月中,深深烙印在人們的心中。
無論是秦瓊、尉遲恭,還是神荼、鬱壘,門神的傳說都在民間代代相傳,經久不衰。每逢春節,家家戶戶都會精心挑選門神畫像,張貼在大門之上。那鮮豔的色彩、生動的形象,不僅為節日增添了濃郁的喜慶氛圍,更重要的是,它們承載著人們對平安、吉祥的美好祝願,成為了中華民族傳統文化中一道獨特而亮麗的風景線。
:()神話與民間傳說