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一
“呵呵……‘仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。’太傅所教此二句，用在彼處，可謂恰當！王莽篡漢，光武既復漢室天下，卻漆其頭藏之，未必後世便不篡！曹丕儒雅多才，然秉承父教，以其父曹孟德有‘我為周文王’語，便篡奪光武后嗣之江山社稷！故漆王莽首藏之，尚不若羯胡慷慨激昂，大義滅賊而燒之，使為灰燼！”
眾人雖不太明拓跋寔此番引經據典之言，但“燒之使為灰燼”不難了然，便一個個紛紛道：“羯胡燒篡漢賊子王莽頭，實在解恨！”
燕鳳卻其實同情王莽之改制，以為志士仁人之舉，不過施行不當耳。所以講到王莽首歷近二百年後，因洛陽武庫大火焚燬，不過因傳聞乃羯胡縱火，因而述及，以增加講說之趣味耳，且可藉以教代北鮮卑人忠義二字。
不過羯胡於漢末燒洛陽武庫之傳聞，又有另一說法，卻不是故意縱火，而是羯胡信奉火祆教之故。時羯胡以部落隨董卓東來為兵，駐洛陽武庫左近，以奉火祆教故，夜晚篝火通宵不滅。忽一夜大風起，篝火吹散，火勢蔓延，遂燒及武庫，毀孔子履、漢高帝斬蛇劍及王莽首等歷代珍寶，及兵仗無數。董卓倚重同來自涼州之羯胡兵，不欲切責，便道是羯人輩激於王莽篡漢義憤，本只為燒去王莽首，不意走火延燒，竟毀武庫。於是乃有燕鳳所言之傳聞。
燕鳳道：“自古無不亡之國，何朝不篡！周八百，漢四百，今皆為前朝！秦掃六合一天下，二世而亡！魏亡蜀漢，晉滅東吳，再一天下，武帝崩而紛亂，天下互相攻伐至今！”
拓跋寔頷首道：“尚請太傅如平城市集講古說故事人，且按下五胡中餘下氐羌二胡不表，與我等講說一番晉武以來戰亂紛紜之事，如何？”
燕鳳道：“殿下多禮，我亦正有此意！武帝臨崩本有遺命，以小楊皇后楊芷之父楊駿，與汝南王夾輔朝政。而汝南王時鎮許昌，不及赴都而武帝崩。楊駿遂矯遺詔，命已至洛都城外之汝南王返鎮所。汝南王不敢違命，遂望城哭拜而去。惠帝繼位，楊駿便以太傅專權。司馬氏諸王皆有封地國兵，自不容楊駿一人專權。”
拓跋寔道：“我聞楊駿封臨晉侯，大臣以為不可，而武帝執意封之。可有其事？”
燕鳳道：“果有其事！楊駿雖皇后父，無功，而封以臨晉縣侯。一則無功而侯，已非前代之法。二則司馬氏國號晉，而封楊駿於臨晉，寓意楊駿與其後嗣，將有駕臨大晉之上者，豈非不祥？晉武大小楊皇后楊豔、楊芷，小楊後為楊駿之女，大楊後為楊駿兄女，以家世儒學，乃仕至太尉之後漢大儒、四知先生弘農楊震伯起之後，因而中選入宮，生太子衷，即惠帝也。大楊後臨終，憂心太子不慧，恐日後遭廢，乃求武帝納其堂妹楊芷入宮，以撫養太子。武帝許之，遂有小楊後。楊駿與其二弟楊濟、楊珧，因而均仕至高位，一門稱盛，人號三楊。楊駿、楊濟不免志得意滿，濟乃以外戚，驕杜武庫！”
阿含插話道：“杜武庫？是人是物？”
拓跋寔大笑道：“阿含！此汝不明就裡，然哉？”
阿含面紅耳赤，拱手向燕鳳道：“請燕太傅教我！”
燕鳳含笑道：“我倒欲請殿下教阿含。”
拓跋寔道：“阿含！今日汝又多一師，多多益善！哈哈哈……”
草原人君臣上下之間，不拘形跡，然阿含以拓跋寔語帶譏諷，便當面轉而求教於其主燕鳳，卻是不給世子薄面了！
卻說阿含姓步六孤，亦自幼孤苦，以生於小寒節氣，本名為寒。為代王賜予燕鳳為奴後，燕鳳以步六孤寒甚不中聽，既孤且寒！他雖出身士族，卻歷來痛恨曹魏以來九品中正之制下，士庶天隔，高門與寒門高下懸遠之不平等，因此為之改名為含。燕鳳起初，尚欲為之改名為涵養之涵，後以筆畫過多，阿含久之
