第67章 烏雞國真相 (第1/2頁)
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其實原本張安之也沒有想明白這一切，也一直當這一難就如同原劇情裡所說的那樣，都是烏雞國王自己作死去得罪菩薩，才有這三年的水災，屬於是咎由自取，不值得同情。
而且人家佛門還做的十分漂亮，讓一隻閹了的獅子精來假扮國王，三年間不僅把烏雞國治理得國泰民安，風調雨順，同時還沒有禍亂後宮，給烏雞國國王留足了面子，相比起烏雞國國王自己在位時，天災不斷，簡直就是沒有對比就沒有傷害，也難怪還陽之後的烏雞國王會虔誠的信佛了。
然而，事情根本就沒有這麼簡單，特別是張安之在穿越到洪荒世界之後，便知道仙神的世界其實和凡人的世界是一樣的，到處都是權御之術，到處都有機關算計和爾虞我詐，對於烏雞國的事情，只需要認真思索一下，就能發現問題所在了。
原劇情中烏雞國國王說他被害死前的五年左右時間裡，整個烏雞國乾旱無雨，他為了祈雨，甚至限制自己的吃穿用度，要與民同苦，然而，哪怕他在虔誠的吃齋唸佛也無用，一直到有一個道士前來，才結束了乾旱。
國王十分感激道士，不僅與其結拜，還願意與之共掌烏雞國，兩人關係極好，甚至到了同吃同睡的程度（呃，這裡不要想歪了），可三年前，這個道士竟然出手害他，將其推入井中溺死，然後假扮他的模樣，霸佔了烏雞國，這裡面就十分值得玩味了。
如果道士一開始就是衝著王位來的，為何要等兩年才動手，而且還要假裝和國王關係這麼好，莫非真的是想睡國王兩年，睡膩了再動手？這很不合理，說不通。
再看文殊菩薩來救青獅精時說的話，稱原本烏雞國國王好善齋僧，西天佛祖便差他前來，欲度化其成為金身羅漢，只是文殊菩薩沒有以真身出現，而是假扮成普通的僧人，故意刁難了幾次國王后，就被國王下令推到了水中泡了三天，西天佛祖知道此事後，才下佛旨讓青獅精前來懲罰國王。
這是佛門說的前因後果，可這就更不合理了，一個能感動西天佛祖的國王，怎麼會因為幾次刁難，就將喪心病狂的將僧人推入水中浸泡三天？一個堂堂的菩薩是怎麼被凡人泡在水裡三天三夜？這菩薩就真的這麼好說話，這麼好脾氣？可如果真是好脾氣，又為何要同意讓青獅精來懲罰國王呢，這不是全部都自相矛盾嗎？
單看兩個人所說的內容，都是有很多疑問，那麼結合起來看呢？張安之發現了問題所在，並且推理和還原出了整個事件的真相。
這烏雞國國王本來是推崇佛教的，但是道家不願意讓這個國家信奉佛教，便用五雷正法，令此國乾旱了三年，等烏雞國國王即將要絕望之時，才派來了道士，呼風喚雨，解決了乾旱的問題。
此後，烏雞國國王與道士結拜，稱兄道弟，同時也改了自己的信仰，信奉起了道教，不再推崇佛教，兩人關係極好，並維持了兩年，然而，兩年後佛門知道這事，這西牛賀洲可是佛門的地盤，怎麼能容忍道家勢力插手，於是派出青獅精，先是害死了道士，然後再假冒道士去害死國王。
這個時間點正好是取經團隊離開大唐境內之時，他們到這邊剛好需要三年，只需等取經團隊到此，讓其出手處理此事，那麼這個烏雞國國王死而復生後，就會對佛門感激涕零，且心生畏懼，不但會改回信仰，還會因為自己被道士所害，而記恨道教，從此這烏雞國便不會再信奉道教，而是繼續推崇佛教。
佛門這樣就從道教手中奪回了本就屬於自己的地盤，這才是烏雞國背後的真相，壓根就沒有所謂的要度化國王成為金身羅漢的事情，更沒有文殊菩薩被泡水三天的事情，一切都是佛道兩教的算計和鬥爭，倒黴的只有烏雞國子民和國王罷了。
佛門為了不落人口實，甚至讓整個烏雞國在這三年裡國泰民安，國富民強，可以說是用心良苦，
