第26部分 (第3/5頁)
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似在傳遞著一種精神，讓聽者心血沸騰難以自己，便如姚慎讀初中時的情形，先是有人提頭，然後整個教室裡就響起了歌聲。
這是一種久違了的感覺。姚慎目光掃視全場，只見在座的男女同學都一個個激情滿懷的樣子，而在前排的位置中，謝菲竟也象個學生一樣，此時在一邊鼓掌一邊唱，發現姚慎看她時便微微點頭，那雙秀媚的大眼中分明噙著一滴淚花。
或許，在俗世中打滾多年的同行們已經忘記了中醫是什麼樣子，但眼前的這幫熱血青年絕對是中醫的堅實擁泵！
待得歌歇掌聲停，姚慎略有些動容的道：“大家的歌聲讓我回到一個月前，回到我們初接挑戰的時候，真的是很艱辛的一段時光；不過幸運的是，我們獲得了那一場比武的勝利。還記得《笑熬糨糊。不應忘卻之戰》吧，我想，在座的與我都有一個共同的想法，就是希望中醫能夠明天更好，為了這一目標，我們還有很長一段路要走。我只希望大家能夠把握眼前的時光，認真打好基礎，以備今後所用。”
“大家都是科班出身，現在的情況是空有一些還不太完全的中醫理論，一點點西醫知識；由於我們的記憶力有限，也由於醫學確實枯燥，更多的東西，在我們學過只後就給忘記丟掉了。與傳統的師徒相授相比，我們對於中醫最基礎的‘望、聞、問’還沒有什麼深刻的印象，更別說那難以把握的切脈了。”
“‘望、聞、問、切’是一個由遠及近的診療過程，大家在理論學習時知道在實際辨證時，有時候對某些疑難病需要‘舍脈從症’、‘舍症從脈’，而在更多的古籍上，我們可以看見古人是如何憑著脈象來判斷人體正邪虛實的，脈象在中醫裡實能獨樹一幟啊。由此可見，切脈在中醫裡的地位是多麼的重要了，也由此可知，我們現在的情形是遠遠的落後於那些師徒相授的學徒了。你們知道，現在中醫的教育都是象我們這般的大規模的‘批發’，傳統的教育方式幾乎已經絕跡了，這或許是現在中醫‘沒落’的原因。”
“那麼，我們對這現狀能有什麼辦法彌補嗎？”
“有的！那就是‘聯方’。”
“讀過一點中醫古籍的同學應該知道，在很多醫案裡，確實有那種辨證清楚，一方久服的情形，如果中間有什麼變化，那僅止於藥物的加減；但更多的醫案裡，我們看見的是古人根據病情的變化，隨即處以不同的方劑——這或許就是無意識中的‘聯方’，‘聯方’最早的雛形了。”
“我這‘聯方’中的‘溫升涼降’這一原則，無論在分析疾病的因果，還是在指導臨床用藥上面都有著非同一般的作用，你們可以拿這一理論去看看《傷寒》，看看《金匱要略》，看看《醫宗金鑑》等名著，看看你們會有什麼收穫。”
“靈活加減藥物，甚至根據病情的變化處以不同的方劑，這應該是庸醫與名醫的區別所在。依我們現在的水準，要做到辨證精當或許根本不可能，但大體的方向還是不會錯，而且我們還記得不少的經方驗方，再依據‘溫升涼降’這一原則，製作相對應的‘聯方’，能做到這一點，基本可說是‘雖不中，亦不遠矣’了，這樣，我們也不會成為太差的庸醫，是嗎？”
“或許大家認為我這是權宜之計，但這權宜之計總好過沒計策的好，是嗎？”說到這裡姚慎笑笑，把桌上的茶拿來喝了潤口。
坐在聽眾席裡的謝菲趁這機會問道：“姚大哥，你說的辦法是不是現在流行的‘症狀診斷學’？”
症狀診斷學，這是前幾年編撰寫的一套教材，推出後頗受剛出校門的學生門推崇追捧，姚慎以前在一個剛參加工作不久的同事那兒翻過，其編寫方式是根據西醫診斷學那一套，比較繁複，厚厚的一大本。謝菲在這一群學生當中還有點臨床經驗，問的問題就比較能切中主題，很多同學都把眼睛看著姚慎
