以以太提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
何姒去過敦煌三次，第一次是十八歲那年獨自旅行，當時只是囫圇吞棗，走馬觀花般將名勝古蹟轉了一遍，依著本能，愛上了那些精美而神秘的壁畫和雕塑，聽了些導遊口中真假難辨的奇聞軼事，依稀知道曾有大量無價之寶因為特定的歷史原因、管理者的無知與掠奪者的貪婪而流落國外，她隱隱覺得遺憾，但沒有深究，涉及到的那些人名也沒有記住。
第二次是大三暑假的實習專案，那時她已經定了碩士學習的研究方向，不過尚未入門，只能算半個學徒，靠著沉默寡言、吃苦耐勞的性子，跟在師兄師姐們身旁打打下手，依舊是觀賞大於學習。這次敦煌行的主題比第一次明晰了許多，主要是針對石窟建築的研究，再往細點說，是針對石窟建築在佛教藝術載體功能方面的研究。為了不拖累學長們的進度，何姒在去之前看了些淺顯的文獻和紀錄片。持續千年的營造、多元文明的交融、歷久彌新的傳承，這片沙地裡的一切都美得驚心動魄。所以當她看到斯坦因在自己的《西域考古國記》裡得意洋洋地講訴他是怎樣透過欺瞞和賄賂將敦煌瑰寶偷出國界並運往英國，使得數以萬計的珍藏不得不踏上背井離鄉、顛沛流離的路途，甚至將這種偷竊行為美化為“使敦煌文物重見天日”，並因此而在國際社會大受褒獎時，何姒原本的遺憾變成了心痛和憤怒，也對那些人名留下了印象。
第三次的敦煌行是何姒自己的專案，敦煌的古建築很有特色，除了石窟建築、宗教建築之外，還有在朝代更替的文化融合中形成的沙漠綠洲建築聚落，但這次她不是為了這些建築而來，而是為了研究學習敦煌壁畫中大量的古建築形象和紋飾。上起十六國，下迄唐宋，從單體建築到宏偉的建築群，亭臺樓閣、寺廟佛塔、監獄墳墓、橋樑棧道，敦煌壁畫中的建築形象極其豐富，林林總總，包羅永珍。但那一次真正給予何姒震撼的，並不是物，而是人，是選擇一生與清苦孤寂為伴，日復一日操持著艱深的工作，在茫茫大漠中致力於文物修復的敦煌守護者們，他們的付出讓那些洋洋自得的文物大盜的形象變得更加可恨。何姒回憶著，眼前彷彿又出現了大佛低垂的眼眸，和在這慈悲的注視中小心翼翼地上下攀爬、清理壁畫、粉刷粘合、回貼壓平的背影。
在那些守護者逐漸清晰的身影中，何姒再次回憶起自己看過的那些破壞者的名字，可惜，她還是未能搜尋到大谷探險隊。
“大谷探險隊，到底是誰？”何姒神色認真地問著。
範宇一挑眉頭，得意之色重現，可還沒等他發話，秦鑑不屑地聲音已經傳來：“不是一個人，而是一個組織。跟斯坦因、伯希和這些竊賊相比，這些人沒有任何學術素養，完全不懂考古，一心只為掠奪，打著佛教探險的旗號，幹著雞鳴狗盜之事，就是一群跟在歐洲人屁股後面撿食殘羹冷炙的垃圾，叫探險隊，實在是抬舉他們了。”
“但他們運氣不錯，”範宇無奈地聳了聳肩，“小何可知震驚世界的《李柏文書》？就是他們在樓蘭古城遺址探險時挖到的。”
“那是？”何姒誠實地搖搖頭，滿臉的求知慾。
“是前涼惟一有史書可證的重要人物的文書遺蹟，前涼簡牘資料中最為集中、內涵最為豐富的文書資料，也是目前所發現的年代最早的中國紙本書信實物標本。”秦鑑越說聲音越沉，最後長嘆了一口氣才說起這件文物目前的藏處，“如今藏於日本京都龍谷大學圖書館。”
“這！”
何姒心裡實在堵得慌，可範宇還在繼續給她添堵：“這個發現於他們而言自然是走了狗屎運，可於文史研究而言卻是倒了血黴了，因為這些人完全未受過考古訓練，別說該有的文物要素了，就連最基本的出土地點都沒有記錄，使得《李柏文書》的具體出處徹底成為歷史懸案。”
“真是垃圾！”何姒一腔怒火，
