第4章 宋朝的盤車釣 (第1/2頁)

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“炊餅。”

“脆梨。”

擺攤賣了大半，兩小隻一左一右，沿街有一搭沒一搭的叫賣。

鄆哥欲言又止，顯然驚訝武大敢打李狗剩，但最終也沒說出來，覺得既然沒事那也挺好。

在他看來，這樣跟武大搭檔賣一輩子脆梨，其實也不錯。

武鳴收穫了六百戰神值，也就是炊餅賣了六百文錢。

潘金蓮每日蒸十扇籠的炊餅，每籠十二個，裝滿兩擔子。

又大又白又新鮮的，武鳴賣了八文錢一個，稍小的也要五文錢，當然，也有特意買隔夜的，三文。

總之收穫滿滿。

鄆哥賣了三十二文錢，給他爹抓了藥。

“給。”

武鳴抓出兩個隔夜的炊餅：“拿回去吃，隔夜的，再放就賣不掉了。”

這年頭的白麵沒那麼白，回鍋兩次就會變成黃色，像麵筋一樣。

鄆哥知道這是武大的藉口，事實上就是接濟他。

但也沒說什麼感謝話。

大概在這少年看來，這就是朋友吧。

“對了，我回去送藥送炊餅，順便把魚竿都拿來，今天我們總得釣上來一條吧？”

鄆哥說著就嚥了咽口水，鮮魚的味道，實在是太饞人。

“行，你小心點，我去挖地龍。”

武鳴走到樹蔭裡，放下擔子，用一根樹枝掘開草根，果然有地龍。

所謂地龍，其實也就是蚯蚓。

相傳宋太祖趙匡胤得了面板病，又有哮喘，太醫無法，最終民間藥鋪掌櫃獻上地龍飲，其實就是蚯蚓泡蜂蜜，又外塗病處，幾日果然痊癒。

因為掌櫃擔心蚯蚓名字太土，配不上太祖之身，便臨時起名叫地龍。

挖了十幾條蚯蚓，摘了寬大草葉包裹，鄆哥也回來了，拿了兩把魚竿，顯然他也要動手作釣。

令武鳴感到驚訝的是，除了昨天那把小魚竿，另一把小魚竿的手把節位置，居然帶輪子。

當然是竹子做的輪。

“我爹喜歡盤車釣，我不會，大郎你會不？”

鄆哥還拿了個竹簍。

“盤車釣啊？”

武鳴接過一米五左右的魚竿，摸了摸輪子，頓時產生了親切感。

沒錯，宋朝開始，魚竿就開始有輪子了。

具體在當時的古畫《寒江獨釣圖》上就能看到。

《寒江獨釣圖》是宋朝馬遠創作絹本設色畫，現藏於日本東京國立美術館。

與柳宗元的《獨釣寒江雪》有異曲同工之妙。

並且相得益彰。

這種釣法從宋朝開始，透過阿拉伯世界流通到歐洲。

在近代又從國外流通回來，是海竿，路亞，磯釣，谷麥竿等等的鼻祖。

“走。”

武鳴拿著盤車釣竿，擔起擔子，腳步輕快地走向了河流。

這一帶的河水流速不慢，他們平時玩的地方就是個回水灣。

這時期的餌料主要是秫米，谷麥，蚯蚓和螞蚱。

但真正的盤車釣的餌料，卻是綠水藻。

沒錯，就是綠毛龜身上的那種綠水藻。

綠水藻釣浮，向來對草魚和鯿魚這類魚誘惑奇大。

路上，鄆哥眼睛賊溜溜的來回掃視，也抓了幾隻螞蚱。

“多抓點，別怕多。”

武鳴接過了對方的竹簍，讓他專心去抓。

“大郎，抓太多也沒用啊？”

鄆哥倒是不怕累。

“釣魚不打窩，釣也釣不多。”

武鳴淡淡一笑，“今天時間還早，多釣一會兒，有收穫的話，晚上你跟你爹也能吃上