第三十五章 血脈根源（世界觀微展） (第2/4頁)

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見舞蝶點頭確認，聞仲問道：“那究竟是誰，總不可能傳自三皇吧。”

“太師英明。”

“……”

“你究竟是何人？又為何會知道這些？”聞仲冷冷的看著這個來自南疆九黎部落的女異人。

能追溯到五帝，你以為你是誰？現在還敢妄言遠古三皇的時代，三皇都是什麼時候？換用現代名詞定義就是舊石器時代，根本沒有文字和文獻對當時的事情有任何的記載。

只有先輩們的口口相傳，人們才能記住這些祖先的故事。

“大商太師拜上，九黎羽族掌征伐，蝶翼主祭祀。先前對太師有所隱瞞，還望贖罪。蝶舞正是兵主祭師一脈，受大祭司之命，隨舍弟響應您的徵召。”

蝶舞鄭重的跪坐在地上。

九黎大祭司，如若將龐大的九黎族與殷商對等，大祭司的職位和太師並無兩樣，只不過二者政體不同，所司之事自然也不相同。

大商是標準的奴隸制國家，同時也是分封制國家。太師相當於後世的宰輔、丞相，協助君王統管天下。

九黎是標準的神權制部落，先祖黎貪，也就是蚩尤，至高無上。大祭司是最接近兵主之人，類似於西方的羅馬教皇。

蝶舞這一拜不僅僅是自己在拜太師，更是代表著九黎在朝拜大商。

“你們大祭司為何要派你來此，與此事有何關聯？”

“我來此，為三件事。”

“其一，兵主大人甦醒，洞見了北海亂相，人族崛起不易，九黎自當為人王效命。”

“其二，在遙遠的時間長河中，我主看到了孟校尉，同時也旁觀了相柳的惡作劇，派我來此便是特意解圍，告知太師您，孟校尉並未隱瞞。”

“其三，這也是我來此的最終目的，驗證我主在相柳夢境裡看到的真相。驗證孟校尉是否真是那位祖的血脈。”

兵主未死，不算隱秘，當年逐鹿之戰後，黃帝將蚩尤斬首，身首分別葬於兩地，直到成湯代夏，九黎族找到兵主之首後遷徙至南疆，九黎族人的信仰便重新喚醒了先祖。

就是不知，這個死後被喚醒的兵主，還算不算是以前的兵主。

“那你對孟嘗的血脈結論又是怎麼判斷的？”

“我並不知道他覺醒的是哪位先祖的血脈。我只是幫助兵主驗證猜想，對於具體是誰，我並不知情。”

意思也就是說，兵主在相柳的夢境裡，透過時間長河驚鴻一瞥，看出孟嘗身上的血脈來源，所以才派人來北疆驗證那一眼的猜測？

那可是兵主啊，僅僅一個猜想就如此大費周章的查探？

蚩……黎貪，人文兵主，那得是多麼重要的事情，才能吸引他的關注。

這也間接的可以推翻孟嘗覺醒的是兵主血脈的可能性，大祭司自己就是根正苗紅的兵主後裔，他沒必要關注一個血脈稀世了幾千年的後人，哪怕他從這個孩子身上能找到共鳴。

營帳內的眾人沉默著，蝶舞沒有抬頭去看三人凝重的面色，自顧自的說著。

“先祖血脈覺醒，從來就不是統一標準的，有人說夢到了祖先託夢，也有人說吃下天材異寶覺醒，更有甚者還將其歸納於上天眷顧，白白糟蹋了一身祖先遺留的恩澤而不自知。”

“覺醒的方式會用你理解的方式逐步的開啟傳承。”

“雖然不知道兵祖得出的結論是什麼，但是他的覺醒方式和能力，和兵主極為相似，所以我有個大膽的猜測。”

“燧人氏。”

……………………

上古三皇，燧人氏、伏羲氏、神農氏。

後世對三皇定義頗有爭論，有人說是有巢、燧人、伏羲；也有人說是伏羲、女媧、神農，結論難辨真假。