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然而，在歷史的潮流中，建築行業並沒有如今這樣發達，特別是在落後的南洋。因此，一些稀奇古怪喪心病狂的建築手段，便出現在了工地上，比如慘絕人寰的打生樁。
在南洋民間，這個詞曾長期流傳，讓很多人聞之變色。所謂的打生樁，顧名思義，就是用活人作為木樁的地基，然後活活地“打下去”。因為古代沒有鋼筋水泥混凝土，建造的房子會不怎麼牢靠，每當遇到一些天災等人力不能左右的事情時，南洋人就會祈禱於神明，乞求神力的幫助。
因此，殘忍的“打生樁”這件事，便因運而生。
在漢末文學家陳琳的《飲馬長城窟行》中，這樣描寫道：君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。據說這是歷史上，最早對於“打生樁”的記載，可見這種行為的殘忍。同時，還有人說，其實“打生樁”這件事出自《魯班書》。
魯班，是一個在建築行業的祖師爺，他發明了鋸。但是，他在建築行業的貢獻，卻是人們對他推崇備至的真正原因。南洋的坊間傳言說，古時傳到南洋的《魯班書》，內容並不是在講修房造屋，而是一部講符咒法術的修道之書。
因此南洋的《魯班書》，又被人們稱之為《魯班全書》和《魯班神書》，相傳民間還分“上下兩冊”，有秘傳和顯傳的兩個版本。
有人稱在南洋《魯班神書》的下冊中，曾描寫當人們在一個地方動土建房的時候，如果不幸破壞了當地的某種風水結構，就會觸動當地的“神明”不悅。一旦發生了這種情況，工程在作業的時候，施工人員就會發生意外。
因此，需要在施工前先給神明“打祭”，也就是說，打生樁的由來，源自南洋人古代的祭祀崇拜。
這種原始的祭祀崇拜，最早用的祭祀物品，其實並不是生人，而是動物。
但是，不知道到了什麼時候，南洋民間相傳活人才更被神明：()榴實圖記
