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加斯帕爾的臉漲得通紅，他衝著父親大喊大叫，手裡拿著扇子瞪著他。 對於這樣的加斯帕爾，我儘量冷靜地補充一句話。
“我不會讓你說你已經忘記了十字軍的殘暴！”
加斯帕爾的臉因我的話而泛紅，突然變成了藍色，他睜大了眼睛，用今天最驚訝的表情看著我。 我父親問我什麼時候看到加斯帕爾的情況。
“十字軍的野蠻行徑是什麼，如果你知道什麼，就告訴我！”
“呵呵。 十字軍東征是基督徒的軍隊，始於 400 年前，已經戰鬥了大約 200 年。 根據明朝的一本書，基督教的發源地在另一個宗教的勢力範圍內，因此派出一支軍隊使基督教的發源地成為基督徒的財產，在這樣做的過程中，他們摧毀了不同宗教的基督徒的城鎮並掠奪了他們的財富。根部扦插屠宰看來他做到了。
“太'完美'了......”
當我告訴他我的明書引文時，他抬起一直靠在腋下的身體，用一隻手合上他一直玩的扇子，發出尖銳的聲音，嚴厲地看了我一眼。 我會繼續對這樣的父親說。
“根據伊斯蘭教與十字軍作戰的故事，十字軍無情地殺害了城裡的婦女和兒童，有些人甚至割傷了被困婦女的肚子，把嬰兒從肚子裡拿出來。”
“哦，omachikudasai！
當我談到十字軍東征的殘酷時，加斯帕爾張開嘴想打斷我，但我質問他。
“切開肚子，把嬰兒拿出來，等等。 魔鬼在基督教中的工作。 雖然使用砍刀的人可能誇大了，但可以推斷出類似的野蠻行為是以基督教上帝的名義犯下的。 加斯帕爾先生，你如何看待這個向人們宣講上帝教導的人？ 為成為異教徒而奪走生命是對還是錯！
「......。」
在回答這個問題時，日之本的人民本來可以回答說，僅僅因為宗教差異而奪走生命是“不可接受的”。
在戰國時代，一一起義等教派經常煽動信徒並訴諸武力，但由於教義禁止殺戮，答案表面上可能是“不”。
從遠古時代到室町時代一直被日之本人民所接受的神道教和來自非洲大陸的佛教是崇拜許多神和佛的多神教。 神道教和佛教都容忍將異教神靈帶入懷抱，而不是殺死他們並讓他們一起成為崇拜的物件。
然而，在基督教等一神論宗教中，他們相信一位上帝是唯一絕對的，他們沒有容忍承認其他宗教的神。
這種論點是，其他宗教的神是“惡魔”，他們誘使人們錯誤地教導他們，相信魔鬼教義的信徒也是魔鬼的代理人。 因此，傳教士的使命是使人們皈依基督教，以將他們從魔鬼的魔掌中拯救出來，一些激進分子積極肯定殺死異教徒就是將他們的靈魂從魔鬼手中解放出來。
因此，當被問及是否以上帝的名義殺死異教徒時，加斯帕爾無法根據自己的信仰立即回答“不”，而是不知所措。 也許這就是為什麼他作為一個基督徒是真誠的，但他在這裡的沉默只是一個糟糕的舉動。
「... 所以，有。
父親對沉默的加斯帕爾說了幾句話就離開了大殿，為他送行的諸侯們紛紛離開了大殿，只剩下我、寒北和加斯帕爾在大殿中央鞠躬。
“回家吧，加斯帕爾先生，因為他今天不准你去。
半貝喊了一聲加斯帕爾，他緩緩抬起頭，用佈滿血絲的眼睛看著我。
“A crian?a do diabo”（魔鬼的孩子）
我嘀咕著。 我可以想象加斯帕爾會恨我，因為在將軍吉照死後從一個港口城市搬到另一個港口城市，並破壞了與我父親的會面，而我父親本應是他復活的一部分。 我對他面無表情，
“N?o sou filho
