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白鷺群翻隔浦風，斜陽遙映樹重重。
前村一片雲將雨，閒倚船窗看掛龍。
順著吳承恩這首詩，余文斌在靈山一角找到了他，這是整個神話世界的總設計師，其人兩嶽對峙，鼻樑窄而挺，兩目深邃，天庭闊而亮，這是典型的懷才不遇之面相，兩嶽代表思想的高度，鼻樑代表官位，目光剛代表思想的深度，天庭乃天作之地也，吳承恩的一生比凡人好些，但比神仙差些。年輕時便攀上高官之女，不能不算運氣不好了，但考試屢屢失敗，最終也只撈了個小差使，恐怕這隻能說明其官運欠佳吧。真可謂：
西遊記裡神仙述，忘卻現世秋涼。
悟空初入水簾房。大王威武好生狂。
花果山中靈氣繞，洞庭橋下龍藏。
胸懷奇志筆頭揚。一書文采勝黃粱。
寄調《臨江仙》，以表對《西遊記》作者吳承恩的崇敬之情。
過細看，余文斌的面相更是讓人驚歎，隱隱的好似吳承恩的升級版，主要區別在於鼻樑，余文斌的鼻樑闊而挺，兩目如深淵，裡面有九條金龍閃爍...
相隔幾百年的兩代文學巨匠，竟然同框，真是驚豔了歲月。
但見一群白鷺上下翻飛，夕陽落後，便是山雨欲來風滿樓的景象，這裡的海是雲海，這裡的村是仙川，雲海中一艘小船，載著吳承恩與文曲星，一壺清茶，笑談天下。
茶過三巡，便聊到神仙婚姻這個話題上。
余文斌問道：“七仙女是怎麼回事？鵲橋相會又是怎麼一回事？”
吳承恩苦笑曰：“這個我只寫過被蜘蛛精欺負的七仙女，但她們並非王母娘娘的女兒，要不然，借蜘蛛精幾個熊膽，它也不敢正眼望一下七仙女的。”
“她們是誰的女兒？”余文斌問道。
吳承恩靠近余文斌的耳邊，小聲說道：“她們是東華帝君的女兒。”
“哦哦哦。”余文斌頓時醒悟，這東華帝君是個低調的神仙，哪裡比得上玉帝尊貴。
余文斌想想也是，七仙女的故事自古都有，真還不知道是誰寫的，只是表明神仙也有後代，甚至還能與凡人相親相愛的，明清文人特別鍾愛這個故事，所以世人都以為出自吳承恩之筆了。
正說著，一陣香氣襲來，七個絕世仙女飄然而至，見過吳承恩，說了聲：“謝先生筆賜之恩。”又飄然而去也。
這下吳承恩無話可說了，這七仙女都已開了口，已經坐實吳承恩的原創版權，還能推脫得掉嗎？
吳承恩只能呵呵一笑，對余文斌說道：“她們分別叫紅衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黃衣仙女，她們分別與食神、黑鷹、金吒、魚日、馬天龍、柳宜宣、董永產生愛情，其中七公主與董永的故事最為百姓推崇...”
余文斌笑道：“哦，原來神仙也會談戀愛的，甚至還會繁殖後代的。”
吳承恩呷了一口茶，若有所思的說道：“但凡修道成仙者，皆將情愛拋之腦後，即便是戀愛，也只能是仙者之間的愛，神仙是斷斷不能與凡人戀愛的。”
哦，明白了。原來棒打董永他們的幕後黑手，就是眼前這位大文豪也。
余文斌不幹了，他要吳承恩改下游戲規則，吳承恩嗶嗶叭叭說了一大堆理由，余文斌嘆了一口氣，誠懇的勸道：“拆人夫妻，實屬不應該，況且人家亦育有一子，怎可又拆人母子呢？天理難容啊！”
吳承恩沉默不語了，余文斌忙叫人拿來紙筆，讓他重新寫下這段奇緣，吳承恩本是善良之人，提起筆重寫了這段故事：得知七公主私自下凡且與董永育有一子，玉帝大怒，欲差人將公主捉將上來，王母娘娘不幹了，自己的外孫誰管啊，她逼著玉帝下詣，宣董永一家為天庭神仙，即日派人將他們全家
