第一百六十九章 卿實乃大才！ (第1/3頁)
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漢文明，或者說華夏文明是一個體量龐大到恐怖的文明，有著一股強大到不可思議的同化能力，而且還擁有著無與倫比的包容性。
這樣的文明，利弊皆有。
利處數不勝數，弊端也是不少。
比如，這片土地若是換了主人，曾經的主人被侵略者征服。
體量龐大，又善於包容的華夏文明會在極短的時間內，找出一個合理的註腳，幫征服者們提供一個合理統治自己的依據，並且給自己人洗一下腦。
比如那句被篡改的語句，諸侯用夷禮則夷之，進於華夏則華夏之。
這句話裡壓根就沒有提外人的事情，明顯是在矯正自己人的不良之風。
但卻遭到了篡改，多添了兩個字，成了夷而進於華夏，則華夏之，為夷狄統治華夏提供了依據。
而這幫入了華夏的夷狄，是否將自己當成了華夏，也只有那幫夷狄自己清楚。
當然，這些是發生在一百多年之前，也是發生在一百多年之後的事情。
站在現在的這個時間點上，大明佔據主導地位，華夏佔據主導地位。
在這個時期，華夏文明對比其餘文明仍然是超越維度的存在。
即便兩世為人，夏源也仍然信奉春秋先賢們的主張，華夷之防，何也？無他，尊王攘夷。
對待蠻夷不需要用別的辦法，要麼讓蠻夷接受漢化，成為華夏的一員，要麼就進行攘夷。
所以，趁這個華夏文明仍站在制高點的時期，對其餘文明進行降維打擊。
以這個體量恐怖的文明鑄成一把鋒銳無匹的利劍，使用名為教化的劍法。
以教化為名，去實施文化入侵，將異族同化，這才是最優的處理方案，也是歷朝歷代都在做的事情。
但此事絕非一朝一夕能完成，需要徐徐圖之。
哪怕是實施所謂的科舉優待，仍是一個漫長的時間，水磨工夫。
“陛下，學生策論試卷上寫的雖是夷人科舉優待，但學生並不建議按此實行。
不然就會像那位閣老說的，必然會招致天下的非議，也肯定會出現明明是個漢人，但為了享受這科舉優待的紅利，卻宣稱自己是夷人的事情出現。”
夏源敢打著包票說，亂認祖宗的這種事絕對會發生，後世的高考加個分，都能引得好多人更換戶籍民族，更別說是科舉優待。
考上大學不一定能有個好出路，這一點是夏源親身體會到的。
可科舉是能做官的，這一點也是夏源親身體會到的。
雖然還沒真正當官。
但是
謝邀，人在大明，站在皇宮，正跟皇帝跟朝中大佬侃侃而談。
這不比當官更六？
朱佑樘眼裡露出愕然之色，底下的大臣也面面相覷。
你自己向朝廷提的建議，大家夥兒坐在這兒聽你東拉西扯的說了一堆，結果你來一句，伱對自己的建議不建議？
深吸了口氣，弘治皇帝儘量語氣平和的問道：“卿這話是何意？”
“學生的意思是，不實行夷人科舉優待，而是對那些有夷人存在的偏遠地區實行科舉優待。”
“比如兩廣，雲貴這等地域，這些地方地處偏遠，又有許多夷人聚集。”
朱佑樘沉吟一會兒，微微頷首道：“卿的意思朕知曉，無非是換個名目，以此避免那等附會籍貫之事發生，但這些地方並非全是夷人，哪怕是西南這等夷人最多的地域，漢人也佔了十之六七，像東南之地，更是十之八九。”
論讀書夷人肯定比不上漢人，這就像外國人學中文肯定不如華夏人一樣。
到時候這個政策頒佈下去，那些讀書人指定歡呼雀躍，但夷人估計沾不到
