第一百五十四章 如此了得 (第1/2頁)
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考完了殿試，夏源渾身上下都透著幾分輕鬆感，這種感覺可比上輩子參加完高考要輕鬆的多得多。
當年高考結束，他還忐忑不安的想著自己能不能考上大學，能不能考上一本？
以後出了社會能不能找到好工這條劃掉，他當時還沒想的那麼深遠，反而在從小的耳濡目染中，覺得只要自己上個好點的大學，那就是人才，以後出了社會就是香餑餑，無數公司爭相聘請。
直到他遭受了社會的毒打，吃了不知多少張上司畫的大餅，扛下了老闆給的無數福報。
這才發現自己當初的想法是多麼天真幼稚。
而考完殿試之後完全不需要有這些顧慮，不管考得怎麼樣，反正妥妥的都是官老爺，按照明朝的規制，若是三鼎甲或是二甲前列，那就是入翰林院，最次也是個庶吉士。
至於再往下的名次，那基本上就是去各個衙門觀政，等在觀政中積攢下經驗，然後不是外放為官，就是當個京官一步步往上爬。
當然，不管是進翰林院，還是外放，亦或是當個京官，想升遷基本都是靠熬資歷，華夏自古以來就有論資排輩的潛規則，這一點在封建社會更是尤為嚴重。
和二百多名貢生出了承天門，也就是後世那個大名鼎鼎的天安門之後，便等於是出了皇城的範圍。
所有的貢生又默不做聲的往前走了一陣，等真正來到了京師大街，氣氛倏地一下變得鮮活喧鬧起來，然後就開始呼朋喚友。
有人在討論那策問題是如何答得，也有人在討論要去哪兒吃飯喝酒。
李廷相湊過來，操著他流利的中原話問道：“夏兄，你那策論是咋答的？”
夏源扭頭看了他一眼，反問道：“你是如何答的？”
“愚弟也不懂咋個治夷，也不知道那黎族為啥要叛亂，索性就以聖人之道開始論述”
李廷相倒是半點不含糊，把自己的寫作思路還有論點都描述一遍，夏源聽懂了，這小子又作了一篇八股。
說是八股似乎有點不太恰當，更應該說他是站在宏觀角度去談論這些玩意兒，沒有去逐條逐條的分析，也不就事論事，直接用聖人之言論述。
比如那個黎族叛亂，他直接就是引用四書五經裡的內容，講一講孔孟程朱是如何看待百姓叛亂的事情，然後又延伸到該如何治國的方面。
至於後面的如何治夷，更是直接從政令治理，刑罰威懾，德行教化這三方面入手，引經據典的論述一通，再用聖人之言背書，末了進行總結。只要這三方面做到位了，就能治理。
這也不是李廷相一個這樣寫，起碼夏源聽著周圍的嘈雜交談之聲，似乎所有的人都是以這個思路寫的。
畢竟大家是讀書人，每天關起門來讀書，所做的一切只是為了科舉，只是為了金榜題名，哪有功夫去關注這些事。
遇到這種策問題只能高談闊論，乍一看很有道理，仔細一瞧也是真的很有道理，而且也相當正確，但也只是有道理，只是正確而已。
就好比皇帝的策論問的是怎麼過一條河。
這幫人寫的是修橋，修橋多有道理，也絕對正確，還有人寫的是造條船划過去，這個也絕對正確，也有道理。
但他們卻愣是不寫這橋要怎麼修，這船該怎麼造。
你問這橋咋修，這船怎麼造？
抱歉，不會。
自己要是皇帝，看到這種東西估計會氣個半死，有一種自己讓人給玩兒了的感覺。
但話說回來，子非魚焉知魚之樂，說不定皇上他老人家就喜歡這等高論。
“夏兄，伱是咋寫嘞？”
“我和你寫的不一樣，你寫的是過河要修橋，我是在寫這橋該怎麼修。”
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