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皇帝要廢心學,這個夏源不知道歷史上有沒有真實發生過,但想來應該是沒有的。

畢竟歷史上王守仁創辦心學的地點是在貴州龍場驛,那地方鳥不拉屎,人跡罕至,你在那霸佔個山頭建國當皇帝可能都沒人管,更遑論只是辦道講學,收點徒弟?

再加上當時的皇帝是朱厚照,這位爺的性子,整天光想著到處撒野,哪管你這個。

等到劉瑾被處死之後,王守仁得到平反從龍場回來,開始在人多的地方講學,到後面他還平定叛亂,名聲越來越大,慕名而來聽他講課的人也越來越多,這下是正兒八經的開枝散葉,廣收門徒了。

等到了嘉靖朝,老道士上臺的頭幾年,一直忙著給自己認親爹,搞大禮儀之爭。

等他忙完了這些,轉過頭來又迅速投入到修仙的懷抱中。

當然,就算沒投,假設他搞完大禮儀之爭之後,想管一管國家的思想意識形態,但這時的心學經過十幾二十年的發展,早就長成了龐然大物,擁簇者烏泱泱的哪都是,就算想禁也有心無力。

而現在呢,心學還不是個完全體,也只在小範圍傳播,說小範圍可能都有點抬舉,只能說在幾個人之間傳播。

簡直就是一朵小小的嫩芽,不需用力就能連根掐斷。

情況分析到這裡,似乎皇帝廢心學的舉動能說得通。

但如果心學真的被廢

夏源總覺得心裡很不是滋味,並不是因為他有多喜歡這個心學,而是這心學是王守仁辛辛苦苦參悟出來的。

每一次但凡參悟出一丁點東西,他那臉上都會綻放著前所未有的滿足,高興的像個兩歲零幾百個月的寶寶,然後迫不及待的找自己分享。

雖然挺招人煩,但那種只是單純獲得了些知識,所擁有的滿足感,愉悅感又真的讓夏源感到敬佩。

這個人對待學問的態度,擁有一種讓人無法想象的虔誠。

糾結半晌,夏源咬了咬牙,忽然一個大禮參拜下去,“陛下所言,學生不敢違逆,但學生還有一句話要說,請陛下恩准。”

話落,沒等朱佑樘說允或不允,他就自顧自的道:“理學源於宋代,宋之前儒家沒有理學這一學派,程朱等人提出的理學在當時也是門新學問,也和當時的主流學問相悖。

但理學仍得以傳承,並在我大明朝被奉為正統,學生斗膽問陛下,那宋朝能容得下理學,難道我大明容不下心學嗎?”

一席話說罷,夏源以頭觸地,不聲不響的等著皇帝的發落。

他清楚自己這些話說的著實有些不敬,是在給皇帝難堪,但短時間的相處,又讓他覺得弘治皇帝是個寬厚的性子,應該不會給自己治罪。

因此才大著膽子說了這些。

而朱佑樘聽到這些話顯然是沉默了,宋代能容下理學,我大明容不下一個新學

這句話給他了極大的觸動,那宋朝是個什麼樣的朝代,文華風流的同時卻又不修武德,終其一世都被北虜所欺。

稱臣,納貢,割地,賠款,可以說但凡和喪權辱國沾邊的事兒,大宋都做了一遍,苟延殘喘上百年之後,最終亡於外敵。

這樣的朝代,朱佑樘讀宋史時甚為痛惜,又打心眼裡覺得瞧不起,可就是這樣的朝代都能容的下一個新派學問,我大明難道便容不下嗎?

難道我大明還不如一個大宋?

半晌,朱佑樘微嘆口氣,而後低頭看向夏源,“卿且起來吧,廢新學一事暫且擱置。”

他終究沒把話說的太滿。

“陛下仁義聖明,學生叩謝天恩!”夏源又拜了一下,這才從地上爬起來,然後站好。

“莫要說這些虛捧之言,朕想聽的不是這些。”

夏源聞言只能說道:“

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