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七夕節,又稱乞巧節,原本寓意是古代女子祈求巧藝,盼望自己成為十里八鄉的最強手藝人。 作為古早傳統節日,各地的七夕風俗不盡相同,如拜七姐、香橋會等。 而現如今,隨著社會現代發展,女工紅藝被自動化取代,七夕節也沒什麼人乞巧了。 一方示弱,一方漸起,七夕節的另一層寓意佔領高地——牛郎織女會鵲橋,有情人終成眷屬。 一個適合本土寶寶體質的情人節。 可隨著經濟迅速發展,節日逐漸被營銷繫結,原本純粹的寓意正在被悄然取代。 例如商業街促銷活動,各種玫瑰花牆、紙糊的鵲橋營造氛圍,將商品與愛情捆綁出售。 以及電商的七夕促銷,各種美妝產品、愛意小禮盒、零食大滿貫的廣告鋪天蓋地。 其廣告標題令人兩眼一黑,如:讓你姓王的男朋友買;七夕男友不送XXX,他便不愛你;男友不如XXX,愛他不如愛自己。 七夕節連狗都不過,比如遊戲廠商的良心活動,簽到領取粉粉嫩嫩的幾把武器,雖然有限時,讓單身狗在運輸船嗷嗷爽。 這裡點名表揚玫瑰精靈。 楊曙認為,大多數人都有獨立且健康的思考能力,可惡的是營銷資本! 不買就是不愛? 我買牛魔個大酬賓,愛牛魔個大老登! 節日營銷本沒錯,好的商品令人心情愉悅,增加幸福感。 七夕是牛郎織女每年一次的線下面基節日,有忠貞、守候、浪漫寓意。 讓人家情侶嘮嘮嗑不行,非得死豬撼鵲橋,搖一搖跳轉某寶砍一刀? 或許市政文化意識到這一點,才下批手續建設一條七夕風俗街,讓市民體驗傳統文化的魅力。 “楊曙同學,你說拒絕誘導消費陷阱,但不包括給我花錢,對嗎?”白木棉呆呆地問。 “嗯,本來就是我借你錢,哪有不給債主利息的道理?” 下午四點半,楊曙和小富婆在七夕風俗街碰面。 今晚,是高三暑假的最後一夜,翌日將各奔東西,擁抱嶄新的大學生活。 楊曙打量著小富婆,稀罕道: “你這身衣服挺好,又偷偷學穿搭了?” 白木棉抿嘴一笑,語氣自得: “我媽媽選的,她說這套和七夕很搭,很有韻味。” 楊曙頷首,認為白媽媽說的對。 今日份小富婆扎著兩顆丸子頭,束帶還是五色線,像彩虹限定款的哪吒。 身上穿著一件翠綠紗裙,裙身不緊繃,有種自然垂落感,遠遠看去就像一隻綠豆糕雪糕。 ——主體為綠色,卻有點點冰霜晶瑩點綴。 裙襬到膝蓋下方,露出一如既往光潔的小腿,兩腳被一雙茉莉花布鞋包裹。 有種古今結合的風韻美。 我焯,我家老婆來自一千年前! 兩人在風俗街裡悠閒漫步,白木棉分享著日常: “楊曙同學,我新請了一位社交家教。以前不敢和人講話,但上大學後,總要與人交流的。” “對,人是社交動物,但也別太著急,”楊曙說,“以後與人交流說不出口時,可以給我打電話,我當嘴替。” 聞言,白木棉仰頭抿嘴: “不用,因為你就在我身邊。” “……” 我焯,棉寶好可愛。 楊曙心想,這話若從其他女孩口中說出,有撩撥的嫌疑。 但如果是小富婆的話……她僅敘述客觀事實——兩人站在一起。 “楊曙同學,是糖人。”白木棉忽然開口。 我趣,唐? 楊曙順著小富婆所指看去,發現是一個吹拉糖人的手藝人。 便解釋說: “嗯,官媒對七夕風俗街的宣傳是,體驗傳統寓意,重視傳承文化。 “因此這條街不光與七夕有關,各種文化手藝也在邀請之列,比如拉糖人、捏麵人、串葫蘆、耍竹之類。 “總之一句話——中華大舞臺,有才你就來。” 白木棉將小手塞進摯友褲兜,小聲問道: “那你的才藝是什麼?” “……我是漢族,才藝是吃。” 楊曙淡淡開口,伸手掏兜,將無骨雞爪攥在手裡。 白木棉停下腳步: “楊曙同學,我也會這個才藝,你想不想看我生吃糖人?” 楊曙反應兩秒鐘: “你想吃糖人?” “想吃給你看。” 【吃吃吃】 小富婆可愛捏。 於是,楊曙買了兩隻小糖人,一個唐僧形象,一個豬八戒。

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