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一方面在國內收買人心，在周圍部落、方國中廣結善緣，結成以徐國為盟主的反周王朝同盟。在歷任周王眼裡，這簡直就是大逆不道、犯上作亂，必須予以剷除。
周王朝有的，徐偃王要有，並且還大還好。周王朝沒有的，徐國憑藉強大的國力，也可以建造出來。例如，徐偃王在都城徐城外面，還給自己的寵妃們，建立了一座梳妝樓，以及祭祀場所。
在徐偃王的不懈努力之下，徐國已經成為方圓五百里的大國。對徐偃王的所作所為，作為中原王朝的統治者，姬滿早已是可忍孰不可忍。他回到鎬京，立即調兵遣將，準備攻打徐國。
待姬滿帶兵趕到徐國邊境，見對方軍容整齊、兵強馬壯，並沒有急於攻打徐國。如果開兵見仗，勢均力敵的雙方，一定會兩敗俱傷。權衡之下，姬滿一方面與徐國對峙，一方面派遣造父駕車，急速前往楚國請求援兵。面對周、楚兩軍，徐國如何應對？
講究仁義道德的徐偃王，為了自己花費多年心血建立的國家，還有國內無辜的百姓，竟然率領手下將士，離開了徐國。
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為什麼姬瑕征伐荊楚兵敗身死，楚國還會出兵協助周王朝攻打徐國？這就說明了一個顛撲不破的真理，沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永恆的利益。有了共同利益，就能成為朋友。
一個可能的解釋是，面對越來越強大的徐國，楚國和周王朝一樣，也是如臨大敵。和周王朝一起共同消滅這個潛在的敵人，對以後楚國在長江流域的發展壯大，一定是大有裨益的。
姬滿征伐徐國，並沒有發生大的戰事，因此雙方也沒有什麼大的傷亡。這對徐國和周王朝雙方的百姓，還有將士來說，都是一件好事。能夠避免戰端，是最智慧、最聰明、最睿智的選擇。
離開徐國以後，徐偃王隱居在彭城附近的山林裡。但姬滿並沒有放過徐偃王，而是在楚軍的配合下，利用徐國將士麻痺、鬆懈的心理，突然對徐國發動攻擊。徐國將士死的死，傷的傷，逃的逃。講究仁義道德的徐偃王，後來還是被殺死了。
但因為徐偃王的善政、仁政，徐國百姓非常懷念他，並不願意接受周朝的直接統治。姬滿無可奈何，只好做了個順水人情，先讓徐偃王的兒子帶領徐國百姓，來到彭城居住。再後來，徐國人南遷至武原山一帶繁衍生息。武原山，後來就被稱為徐山。
徐若木及其後裔開創的徐國文化，以及吳太伯及其後裔開創的吳國文化，是長江、淮河流域華夏文化的重要組成部分。
：()戰亂與衝突
