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拂，當此戰亂紛紜，亦不知存歿安否！以此骨肉分離，夫妻睽別，訊息全無，臣乃信佛家大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，虔誠奉之，欲求福佑予妻女，常恐心中有兇惡之念！自大王幼為臣所奉而至長安，入國子學，濡染華夏經典，孔孟之學，彼時大王長成，亦似中原士大夫子弟！不意大王歸國以來，尤其征戰以來，忽殘暴不仁之天性顯露，乃於參合陂大殺燕俘，復於河東盡屠滅乾壁壘中秦軍將士！此真可謂‘天地不仁，以萬物為芻狗’也，毋乃殺戮太過！臣既奉佛，自不能見此而無感！且何人可見此而無感耶？此乃近二十萬人命，非牛馬雞犬也！臣既不能諫阻大王，使大王鑄成大錯，且自昔有負先王命臣教導大王之父重託。臣既不能不使大王之父為無君無父之事，亦不能諫阻大王殺俘屠戮，罪該萬死，無面目地下見先王也！臣既輔佐無功，不能使大王為聖君仁主，便是失職！故臣請辭太傅及左長史之職，以免貽誤樞機，壞大王蕩平四海之大業！”
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拓跋珪愕然，良久乃道：“太傅何出此言？且參合陂之事，孤已與太傅分說，乃痛心中山公主及卿女元嬰流落在南，北歸無日，若不大殺燕俘以震懾天下，江東晉帝，只仍以孤為代王，為其下臣，則一紙國書，恐未必能求得卿妻女返國！至於河東乾壁之事，姚興乘燕人伐我，趁火打劫，兵出河東，取平陽，攻我晉陽，乃是與燕一般，無理入侵也！今大魏東有勁燕，西有強秦，北有柔然，腹背受敵，若不乘戰勝之威大殺敵軍，天下必以孤為無能荏弱之輩，則亡國傾覆如先王之時，將在不遠之異日！太傅忍使妻女分離，獨自輔佐孤北歸復國，功高於天！歷次廟算籌謀，尤其五原渡河之際，料天如神，可謂當世孔明！孤與太傅，亦不亞於劉先主之與武侯！況太傅之妻中山公主撫養孤長成，太傅自幼教導孤，孤乃能北歸復國，遂有今日之盛！大魏之有今日，太傅實為第一功！自古名輔臣，無論姜太公、蕭何，皆不可望太傅項背，唯張子房之輔漢高帝，諸葛武侯之佐蜀漢先後二主，兩朝開濟，可與太傅媲美！今太傅忽深深自責，以未能諫阻孤於參合陂及乾壁二度慘殺之事，而欲引咎辭位，此真令孤若失左右手——不，若失心膂也！且太傅輔佐三代，自先王及於亡父，下逮於孤，此忠此誠，武侯不若也！如何太傅以孤犯下過失，便欲棄孤而去？”
燕鳳無言，只深深一揖以作別，便轉身出門，拓跋珪立命人跟住。燕鳳出太原太守府，徑至南城之上，遙望南方，臨風隕淚，忽於袖中出紙筆，將紙平鋪城牆上，以唾液濡溼毛筆，奮筆疾書道：
“愛妻鶯及愛女元嬰如晤：
阿鶯，愚夫今日，痛感所輔非人——今魏王珪，大顯露殘暴不仁本性，竟於參合陂及河東乾壁，二度大殺降俘與被圍之人！尤其參合陂為其屠戮者，乃卿家國河北之人！愚夫不能諫阻，深感愧疚痛苦，不能安枕！不意不過月餘，珪竟復於河東乾壁，大殺關中秦帝姚興之弟姚緒所率被圍之軍，屠戮甚慘，使人不忍目睹耳聞！此皆愚夫罪愆，設使當日不將之攜入長安，為代國先王儲存後嗣，便苻天王淝水大敗之後，亦無人可以代王之孫，而於代北復國，則必無今日之事！愚夫深感不能存世，惟念卿及元嬰在南，當此亂世，不知存歿安否，常望風隕淚，獨自傷神！今鳳既罪孽深重，唯一死以謝天下；歿後離魂，自當赴南，與卿及元嬰，生死相依！”
燕鳳書寫完畢，受命相隨者正欲上前，鳳忽雙手用力一撐城牆，縱身跳下了晉陽城。晉陽乃幷州治所，城牆高峻，相隨者大驚失色，立刻撲向城頭去看，只見燕鳳面朝黃土俯臥，鮮血已自其頭側流出！
三
卻說河北燕帝慕容垂，自其太子慕容寶伐魏大敗虧輸，十數萬人為魏軍屠殺於參合陂之後，一直籌思對策。一則與魏王拓跋珪既已因太子寶無理殺其弟拓跋觚，復又大舉伐之，
