第108章 文明的流浪 (第1/2頁)

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孫老師：“我們對敘國是充滿同情的，看到別的國家在經歷這樣的災難，大部分國人還是挺心痛的，就像看到了以前的我們，所以我們也在盡力幫助這樣的國家。”

“不知道大家有沒有關注到這方面的訊息，2003年，阿富國內部發生戰亂，他們的文物被送到了全世界各個國家巡展，對外說是進行文明交流，實際上也是為了避免這些文物被毀在戰火中”

孫老師講述了阿富國文物出國巡展的初衷。

聽到這件事，很多人不是很理解這種活動，這部分人想：都怪你們這些後人不尊重老祖宗，要是你們不把這些東西挖出來，也不用擔心這個問題了。

但是想到前面看到的城市廢墟，他們又覺得不太確定了，要是遇到瘋子，直接用那種殺傷力強大的武器轟炸的話，也不能保證他們的墓地是安全的。

這樣看的話，確實是由國家部門出面保護更保險一點。

有人突然回味過來：本來陪葬品是屬於我的，我現在還要擔心被別的國家搶去，這不對吧？

不過想想自己的東西被異邦國搶走或者炸燬了，那還是被後人挖了更好一點。

孫老師：“我們一直堅信文化在，國家則存。所以特別能理解阿富國這種境遇。所以我們國家加入了這場文物的保護行動。”

唐朝。

李世民一臉思索：文化在則國家在。

他覺得這是對的，人在世上，避免不了死去，一代又一代的人在這片土地上換了又去，幾千年時間，華夏大地上換了多少代人。

可是文化確實不一樣，它是源遠流長的，只要文化核心還在，這批人的精神核心就還在，他想到了生物課上說的遺傳資訊的知識點。

文化就好比細胞中的遺傳資訊，一直一直遺傳下去。

孫老師：“不過保護文物並不是嘴上說說就行的，它的運輸、維護等都需要很大的人力物力，尤其是如果中途出現意外就變成了國際事件了。不過還是有很多國家站出來了。這批文物前後在”

西漢。

劉徹想：雖然不太理解這個阿富國國內具體發生了什麼，但是確實後世的情況和我大漢不一樣。如果在我大漢，這些東西可以直接當作進貢就好了，不必這麼費事。

但是後世不一樣，尤其是後世的z國講究國家平等交流，肯定是不能貪圖別人的東西的，保護不好確實會發生國家事件。

北宋。

趙匡胤聽到這批文物在這麼多國家展出，感嘆：這算是一場文明的流浪了吧？

如果不是迫不得已，這個阿富國應該也不會把他們如此珍重的東西放在別的國家。

孫老師：“之前的巡展還算順利，按照原定計劃，這批文物在我國的博物館裡面展覽完後，將要繼續前往下一個博物館，下一個博物館是鷹醬家的。令人意外的情況發生了，2017年，接手的鷹醬家的博物館傳來訊息，他們要取消這批文物的巡展。”

唐朝。

李世民驚訝：那要怎麼辦？這個時候阿富國的戰火已經停了嗎？如果還在打仗的話送回去就完蛋了。

觀看直播的很多人都出現了同樣的擔憂，之前還不覺得有什麼，可是聽完阿富國的經歷，他們有點可憐這些文物了。

孫老師：“如果不能及時給這批文物尋找下一個落腳點，它就只能回國了，可是當時阿富國國內的局勢極其不穩定。大家也知道，因為一些原因，我國的很多文物現在還流亡海外。晚清時期，我國被列強入侵，它們搶走了我們很多文物，到現在也沒歸還。”

“大家知道那種自己的東西擺在別人家的感受嗎？尤其是並非自願送給它們的情況下。我們期望它們可以早日回來。所以對於阿富國的經歷可以說感同