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蘇誠很好奇：「怎麼找出火藥？」
左羅解釋道：「和普通製作不同，火藥如果是在a市自製雷管，混合c4做成炸彈，需要一個工作場所。酒店幾乎是不可能的，即使是居民樓也不合適。他需要一個落腳點，獨門獨戶的別墅，地下室之類。c4是走私到a市的，量不小，需要一個存放點。」左羅道：「行有行規，本地走私團夥滅了再生，生了再滅，他們有個共同點，排外，不喜歡搶生意的。只要能接觸到這些人，我想他們肯定會知道一些訊息。」
沒錯，七組有著從人方面去辦案的習慣傳統。理論是沒錯的，塘鵝剛開亞洲線不久，對於走私團夥來說，會很敏感的感覺到有另外一股勢力進入。因為走私沒那麼簡單，首先要有船，其次要有中轉倉庫，送貨人，接貨人，很多方面需要本地人幫助。
蘇誠問：「有沒有可能塘鵝的走私線是和本地團夥掛靠的？」
左羅道：「本地走私團夥稍有規模就會被警方搗毀，對於塘鵝來說，他們都不是很穩定的合作物件。」
「除了……」
「我沒說除了。」
「我知道你想說，你就說吧。」左羅怎麼變這麼墨跡了？
左羅無語，他只是不喜歡被人猜到自己想說的話，很不爽的，道：「除了一夥比較特殊的團夥，a市東南位置是湖海區，湖海區是一個城鄉綜合結構的區，本地人基本都姓孫，他們四十年來一直保持著偷渡的傳統，這十幾年來偷渡客不再透過海路偷渡，偷渡也朝技術化發展。孫家有一夥人走的是東南亞走私線，懷疑是某位東南亞華僑為首，他們利用城鄉結合區的特點，對走私品進行銷贓。有人戲稱，a市十部蘋果，七部是水果，走私手機也稱之為水貨。警方對這夥人進行打擊，但是一直沒有根除，原因是他們忠誠度很高。孫家人以出賣本家人為恥辱。」
蘇誠有些明白：「就算鄰居知道他們在走私，也不會告發和舉報的。」
「是的，這是一個獨立在a市的群體，他們有完善的族譜，祠堂。同時他們很不好招惹，美國眾議院，州議會，華商代表，甚至美國國會都有早年偷渡移民孫家人，即使他們現在這身份，他們每年也要回來祭祖，拜祭祖先。沒有確鑿的證據動他們，有可能會被冠上外交人權紛爭。族內衝突他們從不報警，都是宗族長者在祠堂開會討論誰對誰錯。」
蘇誠道：「我認為因為文化的侵襲，應該不會完全團結吧？」
「是的，但是宗旨還在，他們以出賣本族人為恥，因為全家會被逐出祠堂。法律上祠堂又不具備約束力，無法管束。海關部門對付他們唯一辦法就是海上攔截，只要找到走私品，就能定罪。但即使這樣，只能定一兩個人的罪，他們是不會咬出別人的。即使是定罪，每次都要面對一個龐大的律師團，可以說讓司法部門疲於奔命。」
蘇誠點頭：「大城市的本地人通常都很有錢。」特別是這樣團結的本地人，他們的族長不會私吞的情況下，土地房租一年就是一個天文數字。有些地區每年每人分紅就是幾十萬。女兒不外嫁，只招上門女婿。（路邊社某一小城新聞：百名外嫁女兒聯合起訴村部，村部賠償數千萬。）
左羅道：「再優良的群體總會有幾個害群之馬，有些人賺的少花的多，有塘鵝找他，他一邊對宗族隱瞞，一邊幫塘鵝做事運貨。幫塘鵝做事肯定比走私手機賺的更多。假設塘鵝和本地團夥勾搭出一條線，我認為這條線的線頭就是孫家村。」
看，左羅絕對不是笨蛋，只不過被禁錮了思維。他這番推斷完全是邏輯推斷，屬于禁錮範圍內的推理。有一定可能，有一定道理，但是因為缺乏犯罪細胞，想像力還不夠。
蘇誠問：「怎麼入手？」
「我得先和一組分工，拿到調查權再說。」
