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是屬金的。
乾為天，五行亦是金相，故揚筠松七赤三劍的第一劍，便是乾天劍。
第二式是金黃色劍芒。坤元在九紫中為二黑，土色實為金黃。
楊筠松的第二劍五行是屬土的。坤元為地為母，是滋生世間萬般事物的土地。楊筠松的第二劍便是坤地劍，是用來保護天地間萬物蒼生的一劍。
七赤劍末了一劍，便是“蒼生劍，”蒼生劍便是“天、地、人”三劍中的“人劍。”
有天，有地之後便有了蒼生、萬物。不論道行修為再怎麼高深的神，或是魔，大抵都是蒼生修行，進化來的 。而蒼生中又以人為最。
君不見，但凡上古大能之人皆為人形，盤古，后羿，共工…
人才是天地間最偉大的存在。他既可以成魔，也可以成佛，全在人心的轉念之間。
漫天的人心，便是滿天的神魔。
蒼生劍芒沒有耀眼的色相，卻有無孔不入的殺氣。蒼生劍芒也沒有五行屬性，也許它是屬水的，也可能是屬火的。
人心總是善變的，相同的五行在不同的人心面前，總是大有千秋。
通天教主手中帶著血漬的誅仙劍緩緩劃破空氣，大廳之上立時充滿了死亡的氣息，血腥的味道。
通天教主的青萍三劍，也叫作“青萍三恨。”
一恨“菡萏恨生！”
再恨“芙蕖恨別！”
三恨“白玉恨嬋！”
白玉嬋其實便是蓮子。蓮子潔白如玉，素有白玉之稱。然蓮心卻是青綠色的，清苦無比，世人稱之為嬋。
嬋之所以清苦，皆是因嬋少了娟的陪伴。嬋孤獨清苦，心中慢慢的又苦又澀起來。只是終了，也沒等來娟的寬慰，日久，便生出恨來。
又苦又澀的恨。
“青萍三恨”自然是用青萍劍使將出來。用誅仙劍使青萍劍法，通天教主也是頭一回。
廳上眾人眼見通天誅仙劍出手，盡皆讓到大廳四周，大廳之外相避，以免無故被劍氣傷及，誰也不想枉送了性命。
楊筠松臉上神情也凝重起來，右手虛晃數招，護在身前。
若不是他手上不時傳來“嗤、嗤”劍芒破空之聲，旁人倒是不知，他手中還握著一柄七赤劍。
