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的倭人們,一度以為是在做夢。

但是現實卻告訴他們,身邊的變化都是真的,而且會在神聖華夏帝國的帶領下,越來越好。

就在九州島發生翻天覆地變化的時候,北方列島上的倭人們相繼聽說了帝國在九州島上做出的壯舉。

北方處於貧困階層倭人們為之興奮起來,盼望著帝國大軍早一日打到北方,也將他們從水深火熱之中解救出來。

地方諸侯和富貴階層的態度則截然相反,帝**殺富濟貧的訊息讓他們人人自危,生怕自己的身家性命在這場浩劫中毀於一旦。

於是,倭國貧富兩個階級的矛盾日復一日高漲起來,倭國各地每日都在上演著激烈的武裝**,倭國各地深陷在內憂外患之中。

孫策知道,一舉奪下倭國的時機到了。

聖元二十八年夏至,孫策留一萬帝**及兩萬臨時招募的倭人兵馬駐守九州島,親提四萬青州軍,一萬水軍再次登船,浩浩蕩蕩開進了倭國的本土。

整個聖元二十八年,全帝國的百姓都沉寂在激動與興奮之中,捷報的喜訊雪片一樣飛回帝都,又透過《聖光報》公佈出來,直到帝**佔領倭國全境。

試問這世上誰不希望自己的國家強大,而強大最直觀的體現就是在戰爭中連戰連捷,甚至征服對手。強烈的民族自豪感在帝國百姓心中升騰,他們用他們的雙眼和心靈期待著帝國走向更大的輝煌。

佔據倭國對於欒奕而言也是一件頗值得慶祝之事。雖然,他早就知道在帝國大軍揚帆的那一刻,倭國其實就已經是他的囊中之物了。但是在真正驗證這一結局的時候,他仍禁不住“龍顏大悅”了好一陣子。

更為重要的是,對倭一戰作為一次試點,讓他探索到了境外作戰的新模式。

在這一戰中,他巧妙的激化了倭國貧富兩極的矛盾,隨後藉助劫富濟貧的義舉,得到了倭國百姓的支援,並在他們的支援下一舉顛覆了倭國權貴執掌的政權。

既得了平民的好感與擁戴,又完成了佔領敵國的戰略目標,可謂一箭雙鵰。

在當前這個時代,中華文明是最早進入封建制王朝的國家,而世上的其他國家仍處於半封建半奴隸,甚至完全的奴隸社會。在這些國都,佔據人口絕大部分的人,都是農奴和貧民,他們與倭國的百姓一樣,同樣渴望財富,希望得到自由……所以,帝國征戰倭國的策略對世上絕大多數國家而言,同樣適用。

承然,將土地分給倭國百姓的舉措,看起來似是讓帝國失去了不少耕地。可是別忘了,現在的倭人已經不再是過去的倭國百姓,而成了帝國瀛州的居民。他們從本質上已經是帝國人,他們的土地仍舊是帝國的土地。

如果非要把瀛洲人與帝國百姓區分開來也不打緊。作為一個只有一百多萬人口的小民族,在倭國——現在當稱之為帝國瀛洲了,在瀛洲有著大量的土地未被開墾,而這些土地無疑都被帝國揣進腰包,並在未來一段時間裡或以公平的市場價格對外拋售,或賞賜給歷次戰爭中的有功之臣。

除此之外,倭人富裕對於帝國而言並非壞事,生活得到改善,他們會對帝國感恩戴德。為了進一步享受生活,他們會追求更為體面的傢俱、華美的衣服……而這些都是帝國的特產,在繁榮的市場環境下,無需欒奕敦促,他們自己就會把剩餘的財富拋灑出來。藉此,帝國的市場又會得到一輪新的反補,其所獲得收益,將遠遠超過土地本身的價值。

隨著對倭戰事進入尾聲,接下來的接收統治問題變得簡單了許多。

仰賴於帝國各所高等院校多年來源源不斷輸出人才,帝國在短短兩個月內便募集了五百餘名各級官員,乘著海船抵達倭國,在各自崗位上任。

為了方便統御,欒奕將倭國改為神聖華夏帝國瀛州

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