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143 必孝擇順

此刻馬東的心情只能用亂糟糟來形容,他覺得他再無底線地哄下去,東媽肯定會對他越來越肆無忌憚,本來她就不懂得知足者常樂,又經常幹蠢事,最關鍵的是,她認為自己是一個完人,就因為這點,馬東特別害怕被她拿出來抗傷害,畢竟完人不可能有錯,那錯誤肯定就會被推到傀儡人馬東身上,這豈不是無妄之災?

可人若平白無故受到委屈必然要產生負面情緒,而負面情緒積攢多了就有可能使人變得抑鬱,他以前吃過兩次這種虧,絕不再想吃第三次,因此他覺得僅陽奉陰違暗中反抗根本就行不通,必須要升級鬥爭的程度,於是他終於下定了決心,以後要開始正面對抗東媽,愛咋咋地!

但還是那句話,蛇無頭不行,怎麼說馬東都是一個講道理的人,他做不到像東爸那樣完全不管不顧“先下手為強”,所以他要先思考一下以後鬥爭的具體思路。

這個問題其實他以前就想過,只是他始終不願意走出這一步而已,以前他是這麼想的:

根據守恆律來看,他所丟失的情緒價值並沒有憑空消失,而是被轉移到了東媽身上,然而也沒有變成她快樂的情緒,而是大部分都變成了用於維持長幼尊卑的營養品。

維護長幼尊卑的條件是需要後輩孝順長輩,這也是中華五千年文化的傳承,但以馬東的個人觀點來看,它並不完全符合三規律。

為什麼說不完全符合?因為根據因果律推理,“順”這種做法在本質上就是長輩對後輩施加的精神作用力,之後會產生兩種情況。第一種是後輩有想法,但他又不敢反抗,於是他自然而然地會產生負面情緒;第二種是後輩認為長輩的這種行為理所應當,那他就會把這種精神作用力往下繼續傳遞下去,傳遞給誰?當然是他認為輩分等級比他低的人身上。

可無論是上面哪種情況,最後絕對都會出現問題,問題點會出現在最終扛不住精神作用力連續攻擊的那個目標身上,俗話說,兔子急了都咬人,更何況於一個大活人,當目標忍耐到了精神極限,他就很有可能做出一些讓人感到匪夷所思的事,“大逆不道”之人便會由此而產生。

至於物理方面所說的“孝”,於情於理都理所應當,別管你是否願意接受,既然你隨機投胎到了某個家庭,承受了被這個家庭養大的因果,你就必須在物理方面有所回報,這從因果律和守恆律上完全說的通,如果這點都做不到的話,那社會秩序就該徹底崩塌了,這絕對不行。

綜上所述,“孝”符合客觀規律,它利於社會的穩定;“順”則不同,它有可能產生套娃似的迴圈bug,然後說不定傳到哪一代就會突然因此而蹦出一個“大逆不道”之人,時間可能會傳得很久,但這種情況遲早會發生,所以說最好一碼歸一碼,物理歸物理,精神歸精神,為了避免早晚出現矛盾,應該找出一種比較符合客觀規律的養老方式。

馬東的個人想法是“必孝擇順”,“擇順”的意思就是字面上的意思,具體做法請自行判斷長輩的要求是否合理,若長輩的要求合理,“順”對自己也是有好處的事,畢竟人都有“自我偉大”這種情緒,它能帶給人快樂,雖說以得到快樂為目的的行為看似太過於功利,但其實地球人都這麼辦事,除非誰腦子有大病。

確定了“必孝擇順”這個主體脈絡之後,馬東就開始針對東媽的各種技能開始思考大致的鬥爭對策。

首先對於東媽的“一哭二鬧三上吊”技能,雖然馬東目前還沒完全免疫,但他也能夠做到下狠心出言揭露喝止,所以這方面他不用改進,繼續堅持就行,等東媽發現技能失效,她自然不會再放這種技能。

其次就是“拉一打一”和“道德壓迫大法”,東媽的這兩個技能也不難針對,只要祭出神藥“補藥碧蓮”就

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