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開元十年春,他到了皇宮,面見太祖開元大帝,對朝廷佔了神龍山表示不服。
開元帝和他辯論,說朝廷佔據神龍山,是為了養天兵,保衛中州,以求四海安寧。開元帝還表示,可以封戰神為開國天人宗師,神龍山任他進出,山中靈藥也任憑他取用。
戰神不肯聽勸,開元帝無奈,只好採用武力,打算收服戰神。不想戰神的武藝神通,竟然遠遠超過了黃、龍、武、田四大家的想象。再者,四家家主心存仁慈,也不想傷了戰神性命,只想生擒他。
為了生擒戰神,開元帝派出了太子,其餘三家則由家主親自出馬,一路追拿戰神,此外四家並沒有呼叫一兵一卒。
追拿的過程,從春天持續到了秋天,從京都到紫府,又從紫府到神龍山,最後經過大漠,到了鳳凰山。
鳳家帥家兵圍堵,這才得以困住戰神,並在激戰中將戰神打成了重傷,將他捉拿到京都。
開元帝念他修煉不易,又愛他的武學修為,特意取出大內收藏的靈丹妙藥,令龍家家主替他醫治,想要招降他。
不想戰神為人,卻是極為孤傲,不肯接受治療,也不肯歸順朝廷。他在開元帝面前表示後悔,求賜全屍之後,便服毒自盡了。
開元帝大生悲憫之心,與龍、武、田三家共議,封他為戰神,在此間為他建立廟宇,讓他永享香火。又煉製靈藥,替他製成了不腐肉身,將其肉身供奉於此間地宮之中。
廟宇建成之日,為十月初五日。當時,龍、武、田三家家主和鳳家家主,及五位開國天人宗師,求開元帝為廟宇賜名。開元帝念這一日戰神得以安息,四海靖安,便賜廟名為靖神廟,又定十月初五日為靖神節。帝與三家家主約定,以後於每年十月初五日,四大家家主共同到靖神廟祭拜。
那篇文字最後寫道:戰神的神功,實為古往今來第一人,卻能不傷及無辜,不欺凌弱小,也屬難得。
正文以“惜哉痛哉,英魂永享”結尾。正文之後,又是一段文字,說的卻是這裡原本是京都前朝一位侯爺的宅邸,其時已經荒廢了幾十年,朝廷善加利用,把這裡改造成了靖神廟。
龍洋看了屏風上的文字,心中大感詫異。
張天尋對戰神極為仰慕,可以說已經達到了奉若神明的地步,他自然和龍洋說起過戰神的生平的。但他所說的,卻和這屏風上記載的大不相同。
據張天尋所說,戰神本是雙月星天人,他不知透過了什麼方法,憑空便出現在了這個世界上。他當年以一人之力對抗四大家,卻能遊刃有餘,但他卻不願傷人,似乎只是想逼迫四大家做一件事情。
四大家的家主,本來已經被戰神打怕了。
他們通告天下,要求凡是修者,都要共同助力,擊殺戰神。但後來,他們漸漸看出端倪,知道戰神不會傷他們,便反倒有恃無恐起來。
戰神有所顧忌,只好邊戰邊走。後來,戰神來到鳳凰山,見鳳家的家主,與其商議一件大事。但四大家的人隨後趕到,鳳家家主決定投靠皇帝,便率領手下高手圍堵戰神。
戰神未能預見鳳家家主會出賣他,寡不敵眾,鳳家又佔了地利,戰神這才受了重傷。
戰神的出現,讓修者們看到了去雙月星的希望,戰神的風采與神通,更是讓天下的修者仰慕,此外,更重要的是,除了四大家和鳳家,幾乎所有的修者都對四大家的霸佔神龍山的行為感到不滿,所以,在戰神受傷之後,許多修者都哀傷不已。
據說,在戰神和四大家對抗時,許多民間修者都是想去助力戰神的,但他們都被拒絕了。
張天尋還說,四大家是因為心存愧疚,又怕天下修者的怒火無法平息,才修建戰神廟,祭拜戰神的。
那時張天尋受了重傷,全靠玄武神功保命,