文王夜夢飛熊兆 (第2/5頁)

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，文王心想：“這個夢是什麼吉凶兆頭？等到天亮再做商議。”有人以詩歌形式表達了這段經歷：

文王治國建靈臺，文武同來保駕回。

夢中白虎雙翼現，火光沖霄驚醒來。

此夢兇吉難斷定，待天明後再推臺。

次早，文武官員上臺，參拜已畢。文王問道：“大夫散宜生在哪？”散宜生出班行禮說：“有何指示？”文王回答：“昨夜三更，我做了一個奇夢。夢見東南方出現一隻白額猛虎，背上有雙翼，朝帳幕撲來。我急忙叫喚左右，只見臺後火光沖天，發出巨響，我驚醒後才發現是個夢。我不知道這夢象預示著什麼吉凶？”散宜生恭賀道：“這個夢應該是大王的大吉兆，預示著大王將得到棟樑之臣，賢才之士，實際上比不上風后、伊尹之類。”文王問道：“你是怎麼看出來的？”宜生解釋道：“古代商高宗曾經夢見飛熊，後來得到傅說的指點而有了富貴。現在您的夢中虎生雙翼，實際上是指熊。再加上見到臺後的火光，意味著鍛鍊。如今屬金的西方遇到火，必然會鍛鍊，就像寒金被鍛鍊成大器一樣。這是興周的大吉兆。所以我特地表示祝賀。”眾官員聽後，紛紛稱賀。文王傳旨結束宴會，心懷求賢之念，以對應這個預兆。暫且不提此事。

現在說起姜子牙，自從離開朝歌，與馬氏分別，逃過一劫，拯救了百姓，隱居在磻溪，垂釣在渭水邊。子牙一心守時命，不管世俗繁華，日夜誦讀《黃庭》以悟道修真。有時候，他持著絲綸，倚靠在綠柳旁垂釣。時常將心靈投注於崑崙山，刻刻念念跟隨師長的教誨，不忘記道德修養，早晚懸念不斷。有一天，他執著釣竿而嘆息，並創作了一首詩：

自從別離崑崙地，已經過去二十四年。

在商都諫直在君前，然而榮華只有半載。

離棄了西土迴歸東海，來到磻溪執著垂釣。

不知何時能夠遇見真主，披雲見天再度相見。

子牙寫完詩後，坐在垂楊樹下。只見流水滔滔，無窮無盡，穿越夜晚向東流去，消磨了人世的萬古。正如這句詩所言：“只有青山流水依然在，古往今來盡是空。”

子牙嘆息完畢，突然聽到有個人在歌唱著走來：

攀登山巒，越過嶺嶂，揮舞板斧，砍劈幹藤。

崖前兔兒奔跑，山後鹿鳴叫。樹梢上奇特的鳥兒，

柳樹外黃鸝兒。看到了鬱鬱蔥蔥的青松和高大挺拔的柏樹，

還有鮮紅的李子和粉嫩的桃子。

我無憂愁，如同佩戴著腰間的黃金。

挑著一擔柴，比起三升的大米要容易。

隨時準備蔬菜，帶上一瓶酒。

月下邀請一起飲酒，愉快地守在幽深

的樹林裡。

深山幽谷，萬壑無聲。

奇花異草，逐日競相競逐。

自由自在，盡情縱橫。

樵子歌唱完畢，放下一擔柴火，靠近子牙稍事休息，然後問子牙道：“老丈，我常常見你在這裡，執著著釣竿，我和你彷彿有一段相似的經歷。”子牙問：“相似什麼經歷？”樵子回答：“我覺得我們像一個‘漁樵問答’的故事。”子牙大喜道：“好一個‘漁樵問答’！”樵子接著說：“你姓什麼名字？為什麼會來到這裡？”子牙回答：“我姓姜，名尚，字子牙，有道號飛熊。”樵子聽了，不禁笑了起來。子牙問道：“為什麼聽了我的名字就笑？”樵子回答：“您剛才自稱為飛熊，所以我才會笑。”子牙問：“人人都有自己的名號，為什麼要笑呢？”樵子解釋道：“古代的聖賢和智者，胸懷珍寶，學識淵博，就像風后、老彭、傅說、常桑、伊尹等人一樣，才有資格自稱號。您自己也自稱飛熊，實際上並不稱實際情況，所以我才會笑。我經常看到您一直在綠柳旁垂釣，除此之