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支先天五行建木設立結界也就是人族祖地。
老子現在的修為已經達到亞聖且之差臨門一腳便能證聖，此時老子騎在一頭青牛上口述大道，背有金光紫氣顯化的符文光環。通天教主與李道虛沒有直接上前跟他說話，而是由通天教主構造了一個精神空間將李道虛和老子都拉了進去。
三人行過禮節後，通天教主直接說明了來意。老子思考片刻說道：“道虛師侄為人族聖父確實應該為人族負責，我沒有向師侄徵求同意卻是欠下了大因果，師侄的想法我知曉了卻沒有非常好的辦法，不知師侄有何意見。”要徵求李道虛同意而不包括女媧是因為當初造人族後，女媧便對李道虛說過，“人族的事，你決定便是。”這一句話，直接肯定了李道虛在人族的地位，現在就算女媧想反悔也不行了。
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第二十九章 老子立人教，三清行己道
李道虛為了人族的發展自然不會客氣，將自己思索了很久的想法說了出來：“師伯說笑了，師伯修為幾近聖人之境對這些小問題這麼會沒有好的想法。但既然師伯要求了，師侄我就講一下自己的一些想法。師伯的無為之道於我等練氣修仙問道之人可謂通天大道，因為清靜自然除去雜念能更好得感悟大道。可是對於一個種族的發展並不僅僅是煉氣士多、煉氣士強就能夠推動的。對於人族而言，更為強大的是整體是團結起來的底層民眾，所謂“人心所向即為大勢所趨”。所以我人族更重要的是底層民眾的素質，但是底層民眾畢竟多為下愚之人，人族發展不到一定程度，以道德引導效果就不會很大。此時就不能單單隻靠道德還要利益、禮儀、力量。。。。。去扶持甚至去誘惑他們努力拼搏。那麼我希望師伯立下人教傳下的無為之道的道統應面向上層如帝王、諸侯、士卿，而底層的百姓由人教擁有其他能夠引導底層百姓奮鬥以此推動人族發展教義的支脈去教化。不知道師伯一下如何？”
李道虛話都說到這個分上了，老子瞬間就透過時間迷霧在命運長河中見到了百家爭鳴的
一些場景。明白了他將來還要在教化人族一事上再與諸位師弟做過一場。百家爭鳴也不知道會有多少家是太清人教的支脈，但是既然已經有了準備，老子就有信心他將會是最大是贏家，因為他才是玄門二代首徒，將來的諸聖之首。開口道：“師侄的意見我知曉了，卻是有利於人族，我為人族人教教主沒有理由不同意。且法不輕傳，師侄的意見也是與我人教有益。既然如此我此番之後不會傳下無為之道，只有練氣修仙之道。立下人教之後唯有資質、跟腳、氣運深厚者方可得授我太清無為之道，其他人等只能入那人教支脈之道。”
李道虛聽見老子那麼說，心中也是一陣激動，老子答應了他的條件，那麼他對人族的發展的大局操控便能方便很多。行大禮謝過老子之後便再次開始策劃起百家爭鳴時，截教當傳下什麼樣的教義讓人族在封建時期更好的發展。
通天教主則是站在一旁想要在老子證聖的時候感悟些什麼東西，他現在對自我屍已經有了些想法，只要一點靈感便能進入準聖後期甚至摸到聖境。
老子在同意了李道虛的建議後，在人族傳道再無因果。老子不再關注其他的事物閉上眼睛開始講道：
“道可道，非常道，名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀之妙；常有，欲以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。。。。。。”
老子已經不僅是對人族講道，他也是對自己講，對李道虛講，對天地萬物講，人族聽道，靈光閃現，變得更加智慧，李道虛聽道，修為提升，通天教主聽道，若有所悟，萬物聽道，天地異象紛呈。
頓時天降紫氣，地湧金蓮，青鸞銜草，綵鳳散花，老子的三尸飛出
