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前言那孫木由已同敖湚兮約了要遠歸成親，即待八月中秋之時，入得慶峰舊地，在猴母冢前，結作連理。
此事倒是要應古禮，只是少了許多人事，一無高堂乃舅姑，二缺主儀並冰人，兼未築明臺，堪差賓客，果然礙了陣容。只是這兩個俱非尋常俗子，亦不深究門道，不過有了儀式，上告天地，下定兩心而已。
真君以其為西海貴嬡，本不願受了委屈，思與貫元諸國眾人謀定浩宴，又有敖氏諸長者欲設筵席，廣納群仙，共證名狀。怎奈那仙子自來嬌蠻，多有主見，彼不欲張揚，便是孫氏及父家亦只得隨罷。
敖閏頗願依女意，也是暗對他兩個行徑有些謹慎，恐爭鬥大了，干係於龍族。那孫木由他焉能不究其底細？也是個毀天撞地的主，不定哪日便要惹出大禍，當下未聲張，那時也好推說無關，只把女兒收了去，管她全身而退也。
雖言不欲奔告，可那真君畢竟是海外八千國土同奉的尊神，以女媧娘娘的誥命也須給下不小的面子。諸國眾生聞天示兆，中有相師達者，覺為警幻婚姻，以為大事，紛紛欲廣慶。斯時，這仙子卻未推辭，自與孫氏交耳定了，便擇吉日受其供養。
只是此前仍要歸元自祝，即返所生處，見故鄉，拜故親，昨日敖氏女，今朝孫家婦。
想來卻有悽惶，這木由可當是天生地長之物，其實並無鄉親舊處。何以故？彼初生逢棄，雖指猴為母，不過以養育故，非生身者也。
又其偶落深山間，為猿所救，究從何來，實則不明。此事蟻垤未述，賈生忘究，劉氏不考，再無根源矣。
不過孫木由心下非妖、非魔、非仙、非神、非菩薩，多存人事，仍願求諸俗禮，故雖是虛鄉、虛親、虛冢，依舊盡了事。
敖氏心存大計，未拘小節，以警幻真君自有浩威德，日後但圖盛事，不可小覷，再有一脈深情在心，半縷知音於懷，即就隨他而去。
卻說這廂商定已了，自駕祥雲來得舊地梅陽，遠遠眺望，晚霞赤膩，大日漸黑。只是他兩個就著明亮，張了銳目，廣搜於群峰之間，卻不見荒剎舊冢。乃知歲月多去，草木瘋竄，早沒累累黃土之下也。
木由降了飛彩，一時怔在原處，雖有萬千悲慼，終以神靈故，毋肯輕落淚珠。鬱結在胸激盪，久久不出片言，仙子在旁欲問乃止。
不知過了幾時，其忽回問女：“抑或天不欲我成親？長在他鄉，苟一歸此，全不復在。若是凡夫，未曾為天下建功，後鄉無神庇佑則罷；我等前安鯤鵬之難，後定欒葉之災，蓋是地山君，緣何不惠我？”
敖湚兮問：“不如拘出詢之？”
孫氏默然，女修卻會其意，自將巨檑大震，山神、土地霎時弗能安住，匆忙遁而出迎，滿口只道恕罪。
木由怒目，即斥喝：“緣何我母之陵，爾等不以看護，終至湮滅，難覓舊蹤？便是吾師相見之所，亦隱於溪谷，烏然消弭耶？”
二隻惶恐，相視而言：“真君容稟，蓋此二人雖是孫木由之故，卻非真君之親也！上仙舊在人境，便以人喻。言有一女，論人倫之禮，應拜父母；一日入得宮門，為天子之婦，則凡為父母所拜也。”
男人聞言，心下已知其間所論，如今這警幻之位為女媧敕封，比之天庭文武，又在海外自在，乃是手段在身，威權在手，又不逢上官約束，實非區區猴母、怪道可比。那親生的見了天地之母，尚須下跪，這非親的豈能得庇護？
他此時雖接受不得，終無法責二小神，只暗暗嘆息，怨這規則空誕。
敖湚兮視其失落，徐徐導之：“如今天地，多有不平，你我相結，本就為此，緣何懊惱？我有一則公案，正是有關猴子的，說與爾聽如何？”
木由見她欲講，便許道來一聞。龍女乃曰：“昔逐鹿大會，有海
