第3章 人在活著的時候，就是為了創造價值和幸福 (第1/11頁)

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人活著究竟是為了什麼？對一些性格內向的人來說，工作生活人情世故家庭等等方方面面都是特別特別的不順利的。說來那也真的是非常非常的奇怪的，那就是內向的人寧願讓自己一直都生活在憂慮抱怨和窮一事無成的惡性迴圈當中，也不去學習不去成長改變的。只有開悟的人才會意識到情商逆商對改變自己的命運的重要性的。樂觀的心態人他的事業家庭等等方方面面都是會一帆風順的。悲觀的心態的人他的事業和家庭等等方方面面都是不盡人意一塌糊塗的。情商高的人別的方面就會慢慢的變得一帆風順的。情商低的人是導致了內向的人和外向的人窮和一事無成的罪魁禍首。瞭解自己、認識自己、接納自己、戰勝自己和改變自己等等是自己活一輩子必須得知道明白的事情。大多數人的觀念是傳宗接代。傳宗接代本沒有錯，最重要的事情是得會生存得有價值得會搞錢得會社交。大多數的人是太過於關注和重視傳宗接代這一件事情的話，那麼他們的子孫後代的日常生活和心態情緒就會一塌糊塗和不盡人意的。我的爺爺爸爸他們倆人的一生那真的是在消極悲觀的心態情緒當中度過的，他們倆人一點有用的思想文化都沒有給我留下的。金無足赤，人無完人。一百個人，就有一百種選擇和活法的。一千個人，就有一千種選擇和活法的。一萬個人，就有一萬種選擇和活法的。眾說紛紜。人活著那就是一種積極樂觀的心態和堅定一輩子為之奮鬥的理想和目標。

一個人唯有從負能量的原生家庭當中和自己的身體缺陷、沒有真本事等等逆境中走出來，最終才能夠讓自己實現事業和家庭的雙豐收的。逆境是一個人必須得經歷和麵對的事情，躺是躺不了只有迎難而上。

活著是解決問題的，而不是製造問題的。生活還得繼續，命運還得改變，價值區得創造，名字還得揚名。這就是一個80後的覺醒開悟。這就是我開悟之後對活著的時候的一個完美的一個回答。當下的我總算是活明白了。不像過去那樣子衝動和任性了。當下的我變得更加的清醒和理智了。人教人是教不會的，事教人一次就會了。這就是一個自己拯救自己的一個過程。這也得歸功於自己讀書的付出和回報的。以大部頭經典著作為友，最終就會有許許多多的意想不到的收穫的，尤其是自己的靈魂和精神世界會達到一個較高的一種境界的。經典著作是認識世界社會歷史的寶庫。

我們最敬愛的周思來總理在少年的時候就確定了宏偉遠大的理想和目標，那就是為中華之崛起而讀書這個宏偉遠大的理想和目標的。沒有幾個人能夠像我們最敬愛的周恩來總理一樣，在少年的時候就確定了為中華之崛起而讀書的遠大志向的。

人活著究竟是為了什麼呢？這個問題可不好回答的。所涉及的方面是比較廣的。人活著究竟是為了什麼？眾說紛紜。對於從政者來說，希望他們的子子孫孫都能夠從政的。對於經商者來說，希望他們的子子孫孫都能夠經商的。對於農民來說，希望他們的子子孫孫都能夠種地務農的。對於乞丐來說，希望他們的子子孫孫都能夠靠乞討為生的。對於工人來說，希望他們的子子孫孫都能夠找一份穩定的工廠來幹活的。總而言之大多數人還是特別特別的喜歡找一份有保障和穩定性的工作來做的，這就是人性使然。殊不知自己的父母親他們是根本沒有辦法給自己更好的生活的，尤其是在農村生活的父母親們。農村有農村的優勢和劣勢，城市有城市的優勢和劣勢的。農村適合養老和修養身息。城市適合搞錢，因為大部分的人都湧現了北上廣深等一線城市了。打工最多的同樣是北上廣深等一線城市。出生和身體缺陷等等事情都不是有自己所能左右的事情的，自己能夠左右的事情那就是自己主動去邁出改變自己的命運第一步。在《道德經》當中有一句話是說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。用古希臘哲學家蘇格拉底的話來說未經