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或者是按照自己對規則的少許理解而確定自己地神職，這樣的封神多數情況下都會造成神職地弱小。就算是神職很有發展前途也會因為與其它強大的神明神職重疊而受到極大地壓制，這樣的話很難獲得信仰的發展。
而擁有神系照顧的半神封神就大大地不一樣了。
神系需要什麼神職就儘量向著那方向靠近，在神系中地強大神明的護佑下。封神的成功率也會高上很多，何況一個強大的神系，每個神明並不是只參悟自己神職所涉及到的規則，其它也會附帶一些。這樣的話，大家你籌一點，我籌一點，一個完整神職所需要地規則就可能直接拼籌起來。
當然這裡面最重要應該算是信仰了，一個獨自封神地新神想要在已經被諸神瓜分地阿硫斯大陸上建立自己的教會來吸收信徒是一件非常困難地事情，而有著神系保護的新神就不一樣了。尤其是阿雷多神系這樣強大的神系。只要幾位重要神明從嘴角邊漏點殘渣就足以抵擋那些新神自己努力奮鬥千年的成果了。
而餘下的時間裡。阿雷多諸神對新加入神系的肉慾之神亞賽和草藥之神歐吉利表示由衷的歡迎。醉露書院
說實話，對於阿雷多神系來說。肉慾之神亞賽與草藥之神歐吉利的神職都是相當有用處的。
龍神雷霆。提亞馬特殿下與戰神坎坦斯殿下奉審判之神雷斯。安博裡殿下之命，對晶壁系內的其它幾個尚未落入諸神手中的主物質位面開始了征服的軍事行動，在短短的數十年內，已經是初具成果。
在巨龍們的幫助下，阿雷多教會的信徒們憑藉著阿雷多召喚術所召喚出的天界生物在兩個荒蠻的主物質位面內紮下了根腳，雖然阿雷多教會透過傳送法陣將一批又一批的信徒送到其它主物質位面，但畢竟還有很多信徒並不願意離開家鄉，再加上身處異地，四壁皆險，人類的情慾也無法高漲，已經遷移的人類信徒很難以高質量的性愛來促進新生人口的增長，如此一來柔弱的人類在四處都是荒蠻
其它主物質位面內的數量很難保持在一個較高水平。
但這個問題隨著肉慾之神亞賽的加入，很輕易的就解決了。
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信奉肉慾之神亞賽的牧師有數個在別人看來很無用，或者是很無恥的神術，這些神術被統稱為淫術！
可以說這些無恥的淫術不是在特定的環境下的話，基本上沒有任何的戰鬥力，但將這些無恥的淫術運用在人口繁殖上，那簡直就是一種神奇的催育催生術。
每一名所謂的淫術師每天可以給百名以上的信徒夫妻施展淫術，這些被施展了淫術的信徒完全成為了一種強大的生殖工具，說粗俗一點就是，在淫術作用時間內可謂是夜夜伐戈，每炮必中。
在阿雷多諸神的神諭下，很多剛剛進入牧師學院的候補牧師學徒將自己的信仰堅定的鎖在肉慾之神身上，雖然名聲不太好聽，卻是目前阿雷多教會內晉升速度最快的牧師類別，這對於那些初入牧師航道的小菜鳥們有著極大的誘惑力。
而草藥之神歐吉利的牧師可謂是異界版的中醫，或者這不應該叫做牧師，他們並沒有什麼強大的神術，只有一些由歐吉利賜予用來辨識草藥用途的技能，對於在荒蠻主物質位面內牧師永遠不夠的人類信徒來說，草藥技能的傳授對人類信徒減少在荒蠻巨獸手下的戰損有著無可代替的作用。
並且這種草藥治療的方法和技能與治療類的神術並不衝突，牧師使用治療神術將傷者的外部重傷治好，而內部的暗傷以及普通的外傷則可以用草藥治療來代替，如此一來，牧師們與人類信徒數量相比少得可憐的治療神術就可以用在刀刃上了。
在雷斯。安博裡的恩賜下，肉慾之神亞賽與草藥之神歐吉利獲得進入信仰瀑布享受一個時辰的待遇，這無疑就是幫助他們提升神格等級了，畢竟
